○朱批谕旨

  太祖高皇帝以遗甲一十三副,仗顺兴师,肇开鸿业,临御之日,大抵秉旄执钺居多。世祖章皇帝定鼎燕京,视帝尧起自唐封,尚先五载。国家旧制,始置内三院,后乃改置内阁,以出纳纶音。自增用奏折以后,皆亲御丹毫,在廷之臣,一辞莫赞,即朱批谕旨是也。其题本由内阁票拟者,遇事涉两歧,辄恭缮双签以请。至训诰特颁,则指授内直诸臣于禁廷具草,有纤微未达圣意者,必御笔涂乙添注。鉴定之后,降付内阁,宣布中外而已。

  ○建立都城

  我国家发祥长白,实肇基于俄朵里城。后肇祖原皇帝始迁赫图阿拉,是为兴京。太宗文皇帝斟定辽东,实作周邑。暨世祖章皇帝定鼎顺天,遂以奉天为盛京,两都并建。

  ○蒙古归附

  蒙古诸部,系元之部族,自明以来,攻伐之事未尝绝。迨我朝隆兴,东土惟察哈尔林丹汗恃其顽梗,卒就灭亡。其余,则天命四年,科尔沁首先内附,郭尔多斯、杜尔伯忒、札赖特随之。天聪元年,敖汉、奈曼来归。二年,巴林、札鲁特来归。三年,圭默特来归。六年,阿禄科尔沁、归化城土默特来归。七年,四子部落、吴喇忒、翁牛特、喀喇沁来归。八年,嵩齐忒、乌朱穆秦、克西克腾、毛明安来归。九年,阿霸垓、苏尼特、鄂尔多斯来归。崇德初,阿霸哈纳尔亦来归。

  ○平定三藩

  初,孔有德、尚可喜、耿仲明均以故明将佐,于太宗时率众来归,随八旗征讨,多立战功。有德封定南王,可喜封平南王,仲明封靖南王。吴三桂,本明总兵,世祖驱除流寇,定鼎燕京,亦以效命执殳,得邀封平西王。后有德死殉孤城,至今庙食,仲明分藩于福建;可喜分藩于广东;三桂分藩于云南。仲明殁,以其孙精忠嗣封。可喜年老乞闲,以其子之信摄军事。三桂独称宿将,列重镇于西南,遂于康熙十二年十一月称戈抗命,进薄衡湘,与官军相拒于常德。之信、精忠亦乘机蠢动。圣祖仁皇帝特简八旗劲旅,指授方略,剿抚并用。三桂势蹙忧怖,旋经病殁,孽孙世,游魂釜底。既而之信、精忠穷迫归正,均正刑章。至康熙二十年十月,世惶惧自戕,三逆并灭。二十一年,以大学士等为正、副总裁官,纂修《平定三逆方略》六十卷。三逆恃恩骄恣,日形跋扈,康熙十二年,因其自乞移藩,诏允所请,逆谋即发。是年十一月,三桂举兵反,直窥湖广。乃遣驰赴荆州,进据常德,以遏贼势。三桂既死,逆孙世尚踞滇中拒命。而耿精忠自请入朝,旋讯得其通贼反覆,决磔于市。尚之信虽尝归正,而心怀两端,鞫实赐死,广东平。二十年十月,大兵攻围云南省城,世自杀,其属悉以众降,乃戮世首,献于京师,云南平。

  ○平耿精忠

  康熙十三年四月,耿精忠据福建反。上命惠献贝子富喇塔为宁海将军,同大将军康亲王杰书统兵讨之。是年至台州,破贼于黄瑞山,又连破之紫云山、九里寺山。十四年,败其众于黄土岭,贼将曾养性乘夜遁去,遂复黄岩县,进取温州,浙东底定。其事具载《宗室王公功绩表传》及《八旗通志》中。

  ○平准噶尔

  准噶尔部落,系出元阿鲁台,译语转音,故称“尼鲁特”。天命时,尝遣使入贡。世祖锡以封爵,俾自领其众。迨噶尔丹侵扰喀尔喀诸部,圣祖亲讨平之,北边以宁。其侄策妄阿拉布坦先与噶尔丹构衅,跳而西遁,跧伏伊犁,后生息渐蕃,稍为边患。我圣祖、世宗屡申挞伐,折其逆萌。泽旺阿拉布坦之子噶尔丹策,始戢锋受命,高宗纯皇帝示以绥柔,许通贡市、用广覆载之仁。后达瓦齐戕噶尔丹策之子喇嘛达尔札,拥众自立,部曲不附,纷纷内向款关,准噶尔遂大乱。乾隆三十七年,大学士傅恒等所撰《方略》,前编五十四卷,所纪自康熙三十九年七月乙未,至乾隆十七年九月壬申,即祥述其缘起也。嗣杜尔伯特台吉策凌乌巴什、辉特台吉阿睦尔撒纳等先后来归,吁请天讨。特诏六师,两道出讨。兵不血刃,五月而定伊犁,浮达瓦齐于图尔满。既而,阿睦尔撤纳豺狼反噬,波罗尼都、霍集占同恶相济,俱即时授首,拓地二万余里。是书正编八十五卷,所纪自乾隆十八年十一月甲戎,至二十五年三月戊申,即备录其始未也。至续编三十三卷,则乾隆二十五年三月庚戌以后,至三十年八月乙亥,凡一切列戍开屯、设官定赋、规画久远之制,与讨定乌什及绝域诸蕃,占风纳赆者,咸载焉。

  ○平定台湾

  台湾,自古不入版图。圣祖仁皇帝命靖海侯施琅等俘郑克爽,而郡县其地,设官置戍,屹为海上金城。康熙辛丑,朱一贵倡乱南澳,总兵蓝廷珍与水师提督施世骠合兵进讨,七日而恢复台湾,旋擒一贵。其后针猬、斧螳,偶或窃发,旋亦扑灭。

  ○制定刑律

  顺治初,诏刑部尚书吴达海等,详考明律,参以国制,勒为成书,颁布中外。康熙九年,大学士管刑部尚书事对喀纳复奉诏校正。雍正元年,大学士朱轼、尚书查郎阿等奉诏续成。乾隆初,又因尚书傅鼐之请,诏廷臣逐条考正。

  ○汉人官副都统

  汉人未有官副都统者。康熙时,陈昂从靖海侯施琅征台湾,搜捕余党,出入东西洋五年,叙功授职,官至广东副都统,盖特典也。

  ○陈潢

  钱塘人陈潢,字天一,为河督勒辅幕客,多所经画。康熙甲子,辅以闻,特赐参赞河务按察司佥事衔。

  ○一平金川

  金川土司在四川徼外,本吐蕃遗种,《明史》所谓金川寺者是也。国朝康熙中,其土舍色勒奔初慕化归诚,奉职维谨。雍正中,颁给印信号纸,俾世守故疆。其子郎卡袭职,渐肆鸱张,搏噬族类,守姓请加讨,以宁九姓。上以荒憬,不足劳师,惟敕慎固边圉,以防其变。而沙罗奔仍肆凶残,不思悔过。乃于乾隆十三年冬,特简大学士傅恒为经略,率师进讨。始穷蹙乞降,上许以自新,特诏班师。自礻马牙以迄饮至,往返一二万里,为期不及两年。盖终沙罗奔之身,卷伏荒徼,莫敢煽动。大学士来保等恭撰《平定金川方略》三十二卷,恭录《御制诗文》一卷,又附载诸臣纪功诗文五卷。

  ○再平金川

  金川自郎卡归,不敢复逞凶锋。其子索诺木与其头人丹巴沃杂尔,煽惑小金川酋僧格桑,鲸吞九姓,无故称戈,谕之不从,弥滋狂悖。高宗纯皇帝天断独行,再举六师,重申九伐。僧格桑专车之骨,先献旌门,既而转战深入,索诺木亦穷蹙就俘。乾隆四十六年,大学士阿桂撰进《平定两金川方略》纪其事,自二十年六月癸亥起,至四十四年十一月壬午止。

  ○平定回疆

  回人祖国称“默那”,其种类居天山之南北。后准噶尔据有山北,乃悉避于山南,今自哈密、吐鲁番以外,西暨和阗、叶尔羌,皆所居也。迨诸回部并隶版图,中国回人“数与往来,奸黠之徒”诡称传法于祖国,别立新教,与旧教构争,互相雠杀,遂至啸聚称戈。乾隆四十五年四月,循化厅逆回苏四十三等突陷河州,又犯兰州。会援师四集,乃退据城南十里龙尾山,扼险死守。官军百道俱进,蹙之于华林寺,无一人漏网者。苏四十三等既诛,马明心余孽犹多。敕陕甘总督李侍尧密为经理。侍尧筹画未周,致逆回田五嘘马明心已烬之焰,诡称官军将尽剿新教,转相煽惑,乾隆四十九年四月十五日,猝起变于小山。迨田吾为提督刚塔所败,势穷自戕,余党张文庆、马四娃等复乘机啸聚,与刚塔相拒于马家堡,翻山宵遁,蔓延四出,肆其猖獗。上赫然天断,特命兵部尚书福康安为陕甘总督,统兵进讨,复诏大学士阿桂督师策应。逆回群聚于通渭之石峰堡,号称天险,阿桂等列围蹙之,断其水道,众遂宵溃。是岁七月五日,焚巢扫穴,西陲大定。

  ○民情上达

  天命五年六月,树二木于门外,有欲讼者,书而悬之木,览其<真真>末而按问焉。由是民情巨细得上达。

  ○开科之始

  天聪八年,礼部考取通满洲、蒙古、汉书文义者为举人,十六人各赐衣一袭,免四丁,宴于礼部。此我朝开科之始。

  ○设立八旗

  我朝初设黄、红、蓝、白四旗。天命乙卯,添设四旗,参用其色镶之,共八旗。

  ○传国玉玺

  历代传国玉玺,相传为元顺帝携逃沙漠,后遂遗失。越二百余年,牧羊者见羊三日不食,以蹄跪地,掘获此玺。后归察哈尔林丹汗。天聪八年,贝勒多尔衮获之于额哲母所。其文汉篆“制诰之宝”四字。

  ○定历法

  顺治元年,修政历法,汤若望进所制浑天星球、地平日晷、窥远镜各一具,请所有应用诸历,永依西洋新法推算。言:“敬授民时,全以节气交宫,与太阳出入、昼夜时刻为重。节气之时日不真,则太阳出入、昼夜刻分俱谬。历稽大统、回回旧历,所用节气上泥一方,即以北直论,春分、秋分前后,俱差一二日。新法之推太阳出入地平环,则有此昼而彼夜,此入而彼出之理,非若旧法以一处而概诸方,故种种差讹”等语。由是以新法所有诸法,节气及太阳出入、昼夜时刻,照道重远近推算。共增数页,加于篇首。

  ○限制内监

  顺治元年,给事中郝杰疏言:“自古刑余宦寺,特供洒扫,从不敢与朝臣齿。明末宠任厂卫,后遂贻杜勋、阎思、印边、永清等开门迎贼之祸。我朝痛绝中官厂卫,钱粮悉归有司,远近无不歌颂。今颁诏大典,赐宴廷臣,突有内监数辈,先行拜舞。乞敕部,嗣后朝贺,内监不得入班行礼。尤有请者,先朝原有牙牌旧制,应仍照品级悬带,至杂流赀官,不得滥越词林、科、道、侍从之前”。得旨:“内监毋许混入朝班,牙牌事宜,下所司议。”

  ○弃置道符

  顺治四年,江西抚李翔凤进正一真人张应景符四十幅。得旨:“为治之道,惟在敬天勤民,安所事此!朝廷一用,天下必至效尤。其置之。”

  ○轸念寒

  康熙三十九年,论大学士等:“观翰林官及庶吉士有极贫者,衣服乘骑,皆不能备。将此等查出,宜何施恩,有益供职?其丁忧告假回籍之庶吉士,有无力至京者,着该督抚酌资助,令其来京。又翰林官员,专司文翰,各省学道员缺,应与郎中并差”。经大学士等议,自读、讲以下,开列职名,请旨点派各省学道,及择其贫者,月给银三两。我朝轸念寒之恩,浃及骨髓矣。

  ○圣祖论算法

  圣祖谕巡抚赵宏燮曰:“丈量田地,不可不知。天下隐匿田地不少,但不可搜剔耳。夫算法之礼,皆出自《易经》,即西洋算法亦善,原系中国算法,彼称为“阿尔朱巴尔”,阿尔朱巴尔者,传自东方之谓也。凡推算九九之奇数,不能尽悉,十二、二十四之偶数,方能尽之。此皆体象十二时,二十四气也。”

  ○圣祖论为政从宽

  圣祖谕曰:“清官多刻,刻则下属难堪,清而宽,方为尽善。朱子云:‘居官人清,而不自以为清,始为真清。’”又谕督抚大吏:“办事当于大者体察,不可刻意苛求,宽则得众,信则民任焉。治天下之道,以宽为本,若吹毛求疵,天下人安得全无过失?赵申乔抚浙时,民多怨之,后抚湖南,大小官员无不被参,岂有一省之内,无一好官耶?”圣训煌煌,立万世人臣之极,敬谨笔记。

  ○李绂被参

  康熙六十年会试,副都御史李绂充副考官,揭晓后,下第举子拥至宅门,喧哄而散。被御史参劾革职,发永定河效力。

  ○圣祖论社仓

  社仓、水利,爱养良法,行之难得其人,即有人,尚难期效。我朝李文贞、张清恪均常行之于直隶地方多年,迄无成效。康熙六十年,总宪朱文端奉差赈济山右,又奏请于晋省建立社仓,再兴水利。奉谕曰:“凡建社仓,必择地方殷实之人董司其事。此人既非官吏,无役无权,所借之米,何人催纳?丰年不还,亦无如何,若遇歉收,更谁还耶?其初,将众人之米谷扣出收贮,无人看守,及缺空之时,必令司事者偿赔,是空将众人之米弃于无用,而司事者无故为人破产矣。此法始于朱子,仅可行于小邑、乡村,若奏为定例,属于官吏施行,于民无益”。训旨周详,切中事宜,敬记之。

  ○教职

  各省教职,俱以举人、恩、拔、副、岁贡生补用。其捐纳人员,教谕改以县丞,训导改以主簿,用雍正元年例。

  ○部院司官

  凡部院衙门,俱设司官,专管定稿、说堂,笔帖式专管翻译,厅官专管收发文书。翰林院钱粮出入、升迁、议叙,俱出自笔帖、典簿之手。雍正初,敕下掌院学士,择俸浅编、检内才守优长者满、汉各二员,充作司官,专主定稿、说堂。其所委充之员,果办事公敏,仍令掌院据实具奏。

  ○病殁勘合

  在京大小臣工病殁,兵部照生前品级,填给勘合。此顺治十三年例。

  ○京堂翰林并列

  康熙三十八年,京堂悬缺者多,翰林壅滞,吏部始遵谕,将现出京堂缺及翰林官职名一并开列。

  ○允进册页

  康熙三十九年十月,皇太后六旬圣寿,上恭进佛像、御制《万寿无疆赋》围屏等物,外令膳房数米一万粒,作“万国玉粒饭”进献。以天下养,孝之至也。四十二年三月,恭逢上五十万寿,群臣请行庆典,谕有以诗文献者留览。由是诸臣恭进庆祝万寿屏,复以屏文缮写册页进呈,旨留册页,却屏。此俯允呈进册页之始。

  ○蠲免钱粮

  康熙四十四年,查自元年以来,所免钱粮共九千万有奇。我朝轸恤恩泽,实亘古所未有。

  ○翰林京堂同补侍郎

  康熙初,六部侍郎开缺,由翰林出身者,以十五员而升两缺;由京堂出身者,以五员而得八缺。经都御史蔡升元条奏,始通行开列请旨。

  ○讽士大夫

  康熙中,徐健庵兄弟显贵,声名赫奕,与高江村姻亲,情好最密。都中有“去了余秦桧来了徐严嵩,乾学似庞涓,是他大长兄”之谣。又有“五方宝物归东海,万国金珠贡澹人”之对。为言官指劾。士大夫得不宝此荣名耶?

  ○圣祖论鄂罗斯之远

  康熙三十二年,鄂罗斯察汉汗遣使进贡,上弛谕免之。曰:“鄂罗斯人材颇健,从古未通中国,距京师甚远。自嘉峪关行十一二日至哈密,自哈密行十二三日至吐鲁番,吐鲁番有五种部落,过吐鲁番,即鄂罗斯之境。闻其国有二万余里,汉张骞出使西域,或即彼处。史载霍去病曾出塞五千里,想或有之,今塞外尚有碑记可考。至外藩朝贡,虽属盛事,恐传至后世,未必不因此反生事端。总之,中国安宁,则外衅不起,故当以培养元气为根本要务耳”。

  ○理学名臣

  康熙初,圣教涵淳,人才蔚起,一时如张文端、魏敏果、熊文端、汤文正、张清恪、李文贞,皆崇尚理学,践履笃实。然矜谨自持中,尚多罅隙。如魏敏果、熊文端、汤文正、李文贞辈,皆在圣人品题之中。故三十三年,考试翰詹于丰泽园,命题“理学真伪论”,所以正人心、学术者,至为深切。

  ○圣祖论理学

  上尝问张玉书:“理学之名,始于宋否”?奏曰:“道理俱在人心,宋儒讲辨加详耳”。上曰:“日用、常行,无非此理,自有理学名目,彼此辨诊。朕见言行不相符者甚多,终日讲理学,而所行全与其言背谬,岂可谓之理学?若口虽不讲,而行事吻合,此即真理学也”。圣训精微,直揭千古道统之本原,敬谨记之。

  ○查嗣庭案

  雍正四年,阁学查嗣庭典试江西,所出题目,露讥刺时事之意,并于行李中查出日记本,语皆怨诽、捏造。如以翰林改授科道为可耻,以裁汰冗员为当厄,以钦赐进士为滥举,以多选庶常为蔓草等语。经革职交三法司审拟,依照大逆凌迟。旋以病毙,戮枭。上以嗣庭玷辱科名,停浙江人乡、会试,设观风整俗使。可信人之居心,一涉浇薄、乖张,必遭天谴。战悸记之以自警。是科江西副考官俞鸿图与查嗣庭收受举人牌坊、银两。嗣庭另案服罪,鸿图降编修,后任河南学政,以营私纳贿,服大辟。

  ○谢济世陆生楠被参

  雍正间,御史谢济世以参劾豫抚田文镜不实革职,发阿尔太军前效力。经顺承郡王锡保参其注释《大学》,毁谤程、朱,命留军前充当苦差。同时陆生楠由举人改补主事,因引见时傲慢不恭,辞色露抗逆之状,革职,发军前效力。著《通鉴诊》十七篇,抗愤不平之语居多,亦经顺承郡王上闻,命在军前正法。借托古人之事,冀以泄一己不平之怨望,肆无忌惮,罪由自取。笔之以为小有才者戒。

  ○编纂历、算之书

  康熙五十二年,诏纂律吕、算法等书。五十三年《律吕正义》成,诏著律吕、历法、算法三书,著共为一部,名曰《律历渊源》。六十一年,《数理精蕴》、《历象考成》告成。乾隆六年,命廷臣续纂《律吕正义后编》。

  ○制定乐章

  凡坛、庙、殿廷新旧所定乐章,并按《朱子六经图》及明郑世子载育《乐书》之式,考订宫商字谱,备载于篇,而一代之乐,万世昭垂矣!

  ○亲丁名粮

  我朝体恤臣工,文武均属一体。文员则额给养廉,武职则有亲丁名粮。自康熙四十二年部议,由提镇以及千总,核定数目,后复于雍正六年奉旨,令武员去任时,将名粮停扣募补,即留与接任之员。是以武职亲丁,虽年年造册,只系虚名开载,实无其人。至乾隆八年,降旨改为养廉,始不复造报虚名册籍矣。

  ○设立边门

  山海关外迤东一带,共设七边门,边门外系各蒙古部落。七边之东南,直接凤皇城,为六边,乃奉天,宁古塔分界,向令总理大臣轮流查阅。又熊岳所属旅顺海口,设有水师营官兵,为奉天南面保障。

  ○北岳恒山

  北岳恒山,在今大同府浑源州二十里,接直隶真定府界。按:恒山自班固《汉志》载于上曲阳,郦道元《水经注》以下咸宗之。今曲阳县治距山百四十里,不若浑源州之近。我朝祭法,初在曲阳县,顺治十七年厘正祀典,移于浑源州。

  ○社学

  州县设学,多在城市,乡民子弟,住居远,不能到学。令州县、大乡、钜堡各置社学一区,择生员学优行端者,充补社师。此顺治九年例。雍正元年,原任礼侍蒋廷锡奏请复设。

  ○祀典方向

  康熙二十四年,太常寺卿徐元琪疏陈现行祀典,北郊既改南向,而三祖配位,仍首东次西,同于南郊,请酌改所向。

  ○寿七十以上者

  康熙二十七年奏报,寿自七十岁至百岁以上者,统三十七万有奇。

  ○湖南布政使司

  康熙三年,始析置湖南布政使司。

  ○《历代年表》

  康熙四十六年,圣驾南巡,布衣龚士炯献《历代年表》,所载至隋而止,乃诏工侍周清源重修。未蒇事而清源没,复诏内阁学士王之枢踵修,而以清源子嘉植佐之,乃相续成编。

  ○地理书

  我朝百余年来,论地理者,惟阎若璩明于沿革,储大文详于险易。顾祖禹《方舆纪要》虽极该洽,往往以两军相遇之地,即指为兵家所必争,不及二公之精核也。

  ○历算名家

  益都薛凤祚,字仪甫,其算术受于西洋穆尼阁,以天文名家,国初言历法者,推为独绝。梅文鼎,所谓青州之学也。梅文鼎字定九,宣城人,笃志嗜古,尤精历算。康熙四十一年,大学士李光地尝以其《历学疑问》进呈,会上南巡于德州,召见,御书“积学参微”四字赐之,以年老遣归。嗣诏修乐律、历算书,下江南总督,征其孙谷成入侍。及《律吕正义》书成,复驿致,命校勘。后年九十,终于家。特命织造曹頫经纪其丧。弟文鼐,亦精历算之学。

  ○张勇

  靖逆将军张勇,字飞熊,上元人,积功官甘肃提督,封靖逆侯,加少傅,兼太子太师,谥襄壮。初任甘肃总兵时,即内值肃州回民作乱,外值昂汉夷人窥边,日事攻讨。中间奉调南征,旋回甘肃,复值王辅臣之乱,往来征剿无宁晷。其殁也,犹以防御麦力干之故,力疾出师,卒于军营。计始终行间四十余年。王进宝、赵良栋等,皆由其偏裨起为名将。自康熙十三年以后,箭创病足,以肩舆督师者十年。屡乞解职,皆奉优诏慰留,盖两朝受知之深,无逾勇者。

  ○平定红苗

  康熙四十二年,辰州红苗作乱。诏吏部尚书席尔达,督荆州驻防兵及广西、贵州、湖南三省汉、土官兵剿平之。时湖广提督俞益谟从征,攻夺小天星寨,以临天星寨,而红苗乞降。俞字嘉言,号澹庵,宁夏人。

  ○赵恒夫诗

  休宁赵恒夫,以顺治辛卯举人,官至给事中。康熙戊辰罢职,闲居宣武门西之寄园。金坛于汉翔贻诗四首,复叠其韵,得诗千首,命曰《叠韵千律》,又续得五百首,命曰《千叠余波》。

  ○张圣诰续修县志

  张圣诰,字紫书,广宁人,官登封县知县。初,顺治五年,圣诰之叔朝瑞知登封县,创修县志。康熙十八年,圣诰族兄埙亦知是县,又续增之。康熙三十一年,圣诰又知是县,复因旧本重修。其事颇异。

  ○傅立元

  傅立元尝言:“读书之人,屏伏田里,不敢为畸邪之行,不敢为诡激之论,不敢著非圣之书,谨身立行,以为齐民先,是即所以报君父。”傅名米石,钜野人,康熙癸巳举人。

  ○两汪灏

  康熙时,有两汪灏。一字文漪,临清人,乙丑进士,官至贵州巡抚;一字紫沧,癸未进士,官编修。诗文传写,往往混淆,惟以字为识别。

  ○孙致弥

  孙致弥,字恺似,嘉定人,康熙中被荐,以太学生赐二品服,出使朝鲜采诗。戊辰成进士,改庶吉士,官至侍读学士。

  ○徐基

  华亭徐基,字崇顼,由贡生官训导。所著诗、赋、文及填词、回文诗,皆集前、后《赤壁赋》,洋洋洒洒数千言,伸之缩之,不出四百余字外。卷首有陈文简公序,集《圣教序》中字,亦如自己出。

  ○范武功

  陈文简公辑《格致镜原》,相传为馆宾范武功所纂。范名赞,娄县人,长堪舆学。

  ○颜元

  颜元,字浑然,号习齐,博野人。明末,其父戍辽东,殁于关外,元贫无立锥,百计拮据,觅其归葬,故世人以孝子称之。其学主励实行,济实用,大抵源出姚江,而加以刻苦,亦介然自成一家。

  ○《解惑十则》

  桂林陈文恭公作“解惑十则”云:“言学,则止知有人,不知有己;言仕,则止知有己,不知有人;居官,则止知有上官,不知有百姓;论事,则止见己之是,不见己之非,止见人之非,不见人之是;涉世,则不求己之可以取信,惟欲人之见信,动辄致疑于人,不喜人致疑于己;处境,则常以己为不足,不以己为有余;值患难,则觉人之有负于己,不觉己之有负于人;值富贵,则恐人有所干求于己,不思己有所利济于人;亲友交际,则止觉人之缺情于己,不觉己缺情于人;僚属共事,则乐人顺从于己,不乐己顺从于人。此十惑也。”

  ○两孙文定公

  山东益都孙文定公,讳廷铨,顺治时历官内秘书院大学士、吏部尚书。今人但知西孙文定公讳嘉淦者,东孙文定公,人鲜知之。

  ○孙文定公嘉言

  兴县孙文定公云:“爱国忠君,存储心,不必宣诸口;利人济物,为其事,不必居其功。”

  ○姚西溪自勉联

  姚西溪任巡抚时,榜一联云:“行可以告天之事,充无欲害人之心。”

  ○芦沟桥

  芦沟桥,金世宗二十九年作。

  ○追封忠臣

  宋神宗元丰六年,封屈平为忠洁侯,马援为忠显王。

  ○始设巡按

  唐李峤请每十州分置御史巡按,疏云:“御史之职,故不可得闲,自非分州统理,无由济其繁务。请大小相兼,每州置御史巡按一人,以周年为限,使其亲至属县,或入闾里,督察奸讹,观采风俗,然后可以求其实效,课其成功。若此法果行,必大裨政。”云云。巡按之设,始于此疏。

  ○《左传》

  有人言《左传》非姓左人作,因传在经左,故名“左传”。昔之论左丘明者,均无确据,此亦或备一说耶?

  ○《朱子格言》

  《朱子格言》“黎明即起”一篇,为前明朱用纯作,今《大全》中尚载此文。又有“居家要言”一则,皆其后人增入者,当为删去。

  ○“辞”

  《晋语》有“秦客辞于朝”,“辞”即隐语也。已开战国“滑稽”,汉世“射覆”之渐。

  ○天人之神

  陈定齐云:“天之神在日,人之神在目。故日之神夜沉于海,人之神夜栖于肾”。

  ○增取附学

  明正统时,知县杨瓒卓异至京,言民间子弟可造者众,请增广生员,毋限额。礼部采瓒言,考取附学。天下学校之有附学生,自瓒始。

  ○掣签选官

  明时选官,用拈龟法,至万历间,变为掣签。二十九年,文选员外郎倪斯蕙条“铨政十八事”,其一曰“议掣签”,尚书李戴拟行,报可。孙否扬踵而行之,至今不废。

  ○彰仪门官房

  正统时,户部尚书王佑请增税课,置彰仪门官房,收商税课钞。

  ○鱼鳞册

  洪武二十年,令国子生武淳等,分行州县随粮定区,区设粮长四人,度量田亩方圆,次以字号,悉书主名及田之丈尺,编类为册。状如鱼鳞,号曰“鱼鳞册”。

  ○始设钞关

  宣德五年,户部尚书郭资言,钞法不行,由商贾居货不税,请行纳钞法。于是置郭县、济宁、徐州、淮安、扬州、上新河、浒墅、九江、金沙洲、临清、北新诸钞关,量舟大小、修广而差其额,谓之“船料”,不税其货。惟临清、北新则兼收税课。此各处钞关所自始。以其纳钞,故曰“钞关”。

  ○大学士座

  宣德七年,以故鸿胪寺为翰林院。落成,诸殿阁学士皆至。时钱锡礼掌院事,不设杨士奇、杨溥座,曰:“此非三公府也”。二杨以闻,命设之。后遂为故事。

  ○中书

  前明于内阁中书、中书科中书外,复有文华殿中书,武英殿中书。

  ○宋版书

  宋版书,鱼尾下不刊印书名,间有之,不篇篇有也。有亦不真书,但行书耳。编流水页数,在鱼尾上下不一。或有编行书流水页数于页末界画外者。古装潢书籍用长编,不如今折叠。又上下界画只一线墨,无二线墨,各行字数,亦参差不齐整也。

  ○鱼尾象形

  书中间缝,每画“E60”,名鱼尾,象形也。始于唐太宗。

  ○三十六体

  三十六体,言四六,非言诗也。

  ○古人封书

  古人封书,用蜡封,故印用白文,取其不用印色而可见也。

  ○古人印色

  古人印色曰“涂”。按《山海经》“箕尾之山多涂石”,是石亦可称涂也。

  ○始用石印

  用石印始于文三桥。三桥能篆而不能镌,代镌人为卖扇者李文福,笔意均能镌到,所以人不知三桥不能镌也。

  ○《礼部韵略》

  宋《礼部韵略》起于闽人试“天道如张弓”题赋。时闽人赋云:“天道如何,仰之弥高”。闽人“何”读如“豪”,主试亦闽人,剧叹赏之。同事者以失韵为言,互争。上闻,以无官韵故也。《礼部韵略》因出焉。

  ○明鉴版书

  《王守溪集》中有言:“今《十三经注疏》只得汀洲版,若此版亡,宇宙间便无此书矣”。明末乃得汲古阁明监版,乃司礼监也,最恶劣。今大字本《文献通考》亦监版书也。

  ○元书院版书

  元书院版书尚佳,盖犹宋老师悉心校雠者。

  ○渔洋山人诗

  渔洋山人“历下亭观海过淮南”诗,律颇不细。

  ○吴天章讥权贵

  吴天章举鸿博,宝坻相公欲其往谒,不就。又相公诗有云:“非僧却似老僧寒,觅得奇方独宿丸。烂煮黄芽供一醉,任他风雪满长安”。天章闻之,讥曰:“丙吉问牛喘,顾云‘任他风雪满长安’耶”?相公衔之,遂见斥。天章赋《明妃辞》云云。

  ○东坡括题

  “前潭有饥蛟,掉尾取渴虎”。东坡善于括题如此。

  ○卢雅雨培植后进

  卢雅雨培植后进。李{艹勉}以诸生善诗,为先生所赏,延至署中。及{艹勉}卒,先生归其丧于家,为置千金产,以育其妻子焉。后沈归愚宗伯选{艹勉}诗入《别裁集》,皆先生之力也。然则先生之孙无不中进士者,不亦宜乎?

  ○程鱼门

  程鱼门充四库馆纂修,议叙。引见时,上顾左右曰:“程晋芳大似西洋人”。程有句云:“西洋殊似耳,北阙竞传之”。

  ○皇舆图

  圣祖制“皇舆图”十轴,其中鸿纤钜细皆由圣心考据,经数十年之久方始告成。寰寓以内,地域广轮之数,一展玩间,如指掌。洵为至宝,尝以分赐臣工。

  ○励文恪公

  励文恪公出身极奇,幼孤贫,佣工杜氏。杜本静海大族,见文恪异常儿,遂令随诸子读,取名杜讷,为庠生。后因写书保举懋勤殿供奉,同高澹人辈,为上所赏,已议叙州同,改补中书,又改编修官,加尚书,四世翰林。闻杜氏式微,文恪家待之最厚。余谓当时供奉中,如澹人者,卒不能保有令名,而文恪贻庥四世,其操行敬凛,固有自来也。

  ○鄂文端公

  鄂文端公以举人充侍卫,四十初度,有句云:“四十犹如此,百年待若何”。后年至七十,以大学士充翰林掌院学士,招诸老辈饮,乞联句,限一“死”字,有某呈一联云:“丹心已向军前死,白发独从战后生”。举人充会试总裁者,惟文端一人。闻乾隆某科,上欲用阿文成公为总裁,文成免冠叩首,奏云:“臣非进士出身,不与文衡,宪皇帝曾有旨,不敢自臣破例”。老臣远见,意固在防其渐也。

  ○词臣挂珠

  上御门听政,翰林修撰、编、检班次在科道上。乾隆二年,准其一体悬挂数珠。五年,准国子监监丞、助教等官照礼部、光禄寺之例,一体悬挂数珠,派文渊阁检阅之。内阁中书,准其挂珠。乾隆四十四年二月旨。

  ○中正榜

  乾隆十九年,国子监学正、学录始用进士、举人考选录用,停止九卿保举之例。二十六年,定于会试取中余卷内选取,与内阁中书一例,所谓“中正榜”始此。

  ○大臣兼领国子监

  国子监祭酒、司业外,未有大臣兼摄,雍正元年,慎重教胄之官,加恩璧馆,特命康亲王、果亲王并领监事。由是总理大臣或用满员,或用汉员,或用一员,或用二员,并以特旨简用。国子监学官停用捐纳人员,亦是年旨。

  ○诸生瞻圣驾

  太学肄业诸生,恭遇圣驾临雍,得以瞻觐天颜,其他皆不与。惟乾隆甲子,驾幸贡院,诸生与礼部会试举人在贡院砖门跪迎,各蒙赐《六经》一部。

  ○堂上设座

  翰、詹、科、道衙门堂属官员,俱于堂上设座,各部则无之。惟国子监祭酒正座,司业佥坐,监丞、助教等旁坐。如系两厢讲课,六堂诸生皆坐而听讲。

  ○小京官会试

  小京官向例不准会试。雍正五年,祭酒鄂文端公据学正举人杨廷英等呈请会试,并满助教胡什图等题准一体会试。永为定例。

  ○国子监联

  国子监大堂,御题曰“彝伦堂”,元之“崇文阁”也。堂后篆“君、亲、师”三字,字盈尺,君字居中。翰林院土地祠祀韩文公,国子监亦然。康熙间彭定求题一联云:“《进学解》成,闲官一席曾三仕;起衰力任,钜笔千秋本六经。”祭酒孙岳颁题联云:“道统接鲁、邹之后,功在千秋;儒修开濂、洛之先,泽流多士。”

  ○文庙树木

  文庙树木俱在太常寺种植。彝伦堂甬路两旁树木,则工部种植。大成殿月台甬路之东,大柏树二十六;西,大柏树二十,小柏树一,共四十七株。大成门外,东,大柏树四十五,小柏树三;西,大柏树三十五,小柏树五,共八十八株。

  ○周清原

  康熙间,太学生周清原有诗名,为大学士益都冯公所赏。雍试白丁香有句云:“月明有水皆为影,风静无尘别递香”,一时传诵。后以博学鸿词授翰林。召见时,上犹诵其句奖之。

  ○翰林升转

  康熙初,裁两坊衙门,兼裁侍讲。翰林编、检,必历司业,然后升侍读。故是时为司业者,辄数月迁去。十四年,复设坊局,于是修撰、编、检多升中赞,而习业与之较俸升转矣。

  ○山草堂集

  京山郝楚望先生,名敬,字仲舆。明天启时官谏议,仅十月,为当事者訾为浮躁,左迁归田。杜门扫轨二十年,著述甚富,统名“山草堂集”。分内外编。内编名目:“谈经”、“易领”、“问易”、“学易枝言”、“毛诗序说”、“春秋非左”、“四书摄提”、“时习新知”、“闲邪记”、“谏草”、“小山草”、“啸歌”、“艺圃伧□”、“史汉愚按”、“制义”、“读书通”,共十六卷。外编名目:“批点《左氏新语》”、“批点《史记》琐琐”、批点《前汉书》琐琐”、“《后汉书》琐琐”、“批点《三国志》琐琐”、“批点《晋书》琐琐”、“批点《南史》琐琐”、“《北史》琐琐”、“批点《旧唐书》琐琐”、“批选杜诗”、“批选唐诗”、“皆谈”,共十二种。尝假自乔笔珊,忽忽阅过,联记其书目焉。

  ○宋版《韵宝》

  内务府孝廉阿生家藏宋版《韵宝》一函。每字皆分真、草,前后无序跋,惟有监修、校刊二衔名,一名陈汶,一名赵与勤。

  ○禁擅造寺观

  禁止擅造寺观、神祠。雍正十三年有旨:“凡民间有立愿广大,特欲兴造者,必由督抚题明,方准营建”。

  ○新开盐井

  雍正十三年,简州新开盐井十三眼,照例增引征税。允川抚杨<香必>请也。

  ○铸宝云钱

  滇省鼓铸运京钱文,在广西府设炉开铸,需用铜铅工本、脚费银二十八万七千余两。其钱上,清文,篆“宝云”字样。此雍正十三年例。

  ○禁在任守制

  雍正十三年,禁在任守制。自后,必其地、其任、其时决不可少是人而无能相代者,方准保题,余俱停止,永著为令。

  ○乡试同考官

  停止外省举人送充乡试同考官之例,仍以科甲出身之同知、州县等官入闱分校。雍正十三年,允侍郎张廷彖请也。

  ○丧葬循礼

  雍正十三年,谕:“丧葬循礼,不得于停丧处所演戏闹丧,及举殡时扮演杂剧、戏具等事,违者按律究处。”又谕:“居丧毋得嫁娶,自齿朝之士,下逮门内有生监者,三年之丧,终丧不得嫁娶,违者夺爵褫服。”

  ○泰山香税

  往泰山进香者,在泰安州输纳香税。每名输银一钱四分,通年约计万金。此例创自前明,雍正十三年,降旨裁禁。

  ○道府部选

  雍正十三年十一月,定道、府分别请旨部选例。

  ○擅刑大臣

  三品以上大员,身罹重谴,革职拿问者,法司不得擅加三木。即有不得不夹讯者,亦必请旨。雍正十三年,奉谕永著为例。

  ○教官品级

  教官品级,教授,向系从九品,学正、教谕、训导,向系未入流。雍正十三年,吏部遵旨议增,始改教授为正七品,学正、教谕为正八品,训道为从八品。

  ○离职封典

  丁忧及回籍终养人员,均准照原官品级给与封典。雍正十三年例。

  ○武乡试考官

  向例:顺天武乡试正、副考言,止开列编、检职衔。雍正十三年,谕将开坊翰林官一并开列。庶吉士开送顺天乡试外帘官之例,乾隆元年停止。

  ○买卖田房

  民间买卖田房,例应业主输税交官,官钤印信,原以杜作奸者捏造文契之弊。自河南抚田创为契纸、契根之法,预用布政司印信,发给州县。行之既久,遂启书吏需索之渐。雍正十三年,谕仍照旧例,自行立契,按则纳税,将契纸、契根之法永行禁止。

  ○革除力役

  国初,各省疆吏因节省钱粮,偶于田亩捐派。如山东挑挖运河,每年有派帮民夫工食银五万三千四百余两。江南海塘岁修,有每亩捐钱五文。京口挑挖运河,每年于苏、松、常、镇、泰等处照额征漕粮正、耗米,协解银三千八百余两。苏、松、常、镇、泰、通六府州,应修河、渠、闸、坝,令长洲三十三州县按亩派钱数文,以供大修,并令每亩酌捐钱文,以为岁修。四川岁修堤堰,令每亩派数厘不等。直隶运河挑浅,于天津等州县每亩派银一厘。各款均自乾隆元年一概革除,凡工程用款,皆从正项度支。我朝并无力役之征矣。

  ○审定案犯

  凡遇亏空赔累、追赃搜查家产、杂犯等案,概不许提审妇女。雍正十三年例。法司定案,除真正反叛及强盗、免死、减等人犯外,其职官、举、贡、生、监等有罪应发遣者,不得加以“为奴”字样。乾隆元年例。

  ○解任出署

  乾隆元年,允给事中汪时请,定解任官出署另居之例。

  ○乡试监试官

  各省乡试,添设内帘监试官。于道府或同知内科甲出身之员派用。乾隆元年允侍讲邹升恒请也。

  ○翰林引见

  翰林开坊缺出,仍照旧例,将俸满人员开列二十员,带领引见。乾隆二年例。翰林院轮值园班之日,每次带领编、检二十员引见。乾隆五年始。

  ○优礼大臣

  上御太和殿时,旧制:大学士俱在殿外檐下侍立,即于殿外赐茶。乾隆二年,命侍立仍照旧制,赐茶时,各携坐褥,坐于殿内。御门听政,向例:大学士等俱不设毡垫,惟圆明园奉世宗特旨铺设,乾清宫尚仍其旧。乾隆五年十一月诏:“大学士等皆年老大臣,当此严寒,就地长跪,特切轸念,嗣后著铺毡垫”。优礼大臣,恩圣渥也。敬记之。

  ○举人补教职

  乾隆二年,恩科会试榜后,照雍正五年之例,将未中试举人拣选文理明顺、年富力强者带领引见,分发本省,以太学学正、教谕遇缺即用。其乡、会试中式之教官,仍回原任。乾隆三年有旨。

  ○官埋骼

  乾隆元年,命五城各拨空闲官地,掩埋无名骼。从御史萧斤请也。

  ○学正养廉

  学正养廉,江苏二千两,安徽千五百两,较他省为少,各增足四千两。自乾隆元年始。

  ○汉官加俸

  雍正三年,增汉官俸米,并各部堂官给与双俸,其余大小官员加一倍,赏给恩俸。自乾隆二年春季为始。虽曰恩俸,其实即正俸也。遇有罚俸案件,将本身应得俸银、按年、按月计算扣除。

  ○武职终养父母

  武职有祖父母、父母年老者,果无伯叔、兄弟,家无次丁,非有紧要戎务,概准终养。乾隆元年例。

  ○官员守制

  乾隆二年部议:广东肇高学政王安国,疏请禁守制官员易衣拜官、送礼赴席。应照私罪,不应重律,于补官日降三级调用。三年,刘统勋参奏丁忧御史毛之玉,不回籍守制,潜往浙江招摇干谒。交部严加议处。此维持人心之大者,故记之。

  ○革“圆扁子”

  步军统领衙门番役私用之白役人等,俗名“圆扁子”,并非额设,亦无定数。每借番役索诈滋事,遂其所欲,即事消弭,否则告知捕役捕治,得受赏银。往往出资设计,诱人犯法,甚为民间之苦。自乾隆元年严谕革退,番役亦稍敛迹矣。

  ○五城巡检

  京师五城街巷,各竖栅阑,以司启闭。向设巡检数十员,于在京考职、候选、杂职人员内拣选补用。所用衙役皆无籍之徒,遇事生风,多方扰累。乾隆元年尽行革除。其栅阑仍交五城及步军统领派兵看守。

  ○两江乡试

  乾隆二年三月,江南总督赵宏恩奏请上下两江士子应分闱乡试,各建造贡院事宜,经部议准,特旨驳斥。

  ○停庶吉士保举

  停庶吉士保举之例。乾隆二年允御史程盛修请也。

  ○君山神庙

  洞庭湖君山神庙,载在祀典,所有春秋礼仪、祭品,照湘江之神,动用正项钱粮,一体开销。乾隆二年二月旨。

  ○减盐铁税

  乾隆二年五月,湖南抚高其倬遵谕酌减常德府报增嬴余盐钞、昌平熟铁等税。

  ○出借仓谷

  各省出借仓谷,于秋后收还时,有每石加息谷一斗之例。乾隆二年五月降旨:“如地方非歉岁,只因青黄不接,循例借领,出陈易新,则应照例加息;若值歉收之年,所有借领仓谷,至秋后还仓时,止应完纳正谷,不应令其加息。将此永著为例。”三年三月复谕:“歉收之岁,无论常平、社仓谷石,概免加息。”

  ○区田凿井

  乾隆二年,原任营田观察使陈时夏进《区田书》三册。又于区田四面凿井浇灌,每田一亩约费工本银三两,官借给工本,秋后归还。部议于直隶地方试行。

  ○减贡马银

  四川、广西土司旧有贡马之例,俱系折价交纳,每匹纳银十二两。乾隆二年裁减四两,每匹定为八两。

  ○设库大使

  河东运司衙门向征收课银十七万余两,后加增盐引十万道,征银四十余万两,始添设库大使一员,其原设盐运使知事,移驻盐池内淡泉。乾隆二年允河东盐政定桂请也。

  ○声明主稿

  九卿及数部会议事件,系何部主稿者,本尾将何部主稿声明。乾隆二年例。

  ○申送仓收

  乾隆二年七月,大学士管浙江总督嵇曾筠疏请定限申送仓收。春间出粜,秋成买补,定限昭然。乃各府属往往买补愆期,年底尚无仓收申送,既不敷来岁出粜,仓储空缺,亦且缓急无资。应酌定限期,务于本年十一月内买足,出具仓收申送,该管知府年底亲往监督。结报逾限者参处。经部议行。

  ○设铸印局汉官

  复设礼部铸印局汉员外郎一员。乾隆二年例。

  ○热审杖责

  凡杖责之犯,时遇热审,于减等之中照旧八折发落。乾隆二年曾申谕之。

  ○巡漕御史

  雍正间,粮船过淮,派御史二员前往淮南巡察,至抵通时,亦派御史二员前往巡察。乾隆二年,准给事中仓德等请,将巡漕四员一员驻扎淮安,巡察江南江口起,至山东交境止;一员驻扎济宁,巡察山东台庄起,至北直交境止;一员驻扎天津,巡察至山东交境止,一员驻扎通州,巡察至天津止。自乾隆三年始,按驻扎处所请旨简放。

  ○六堂贡生

  乾隆二年八月,尚书管国子监事孙嘉淦疏陈:嗣后六堂肄业贡生以三百名为定额,每堂分拨五十名,以三十名为在内肄业之缺,二十名为在外肄业之缺。凡到监之恩、拔、副、岁、优贡、监生,择其品端文优者充补,宁缺毋滥。至在外肄业者,恐伊等馆地不一,难于稽查,应令祭酒严立课程,勤其考校。又嗣后肄业贡、监,设立经义、治事二条。明经者或治一经,或兼他经,务取御纂《折衷》、《传说》诸书,考其原本,于人伦、日用之礼切实讲明。治事者如历代典礼、赋役、律令、边防、水利、天官、河渠、算法之类,或专一事,或兼数事,务穷其源委,考其利弊。三年期满,即以所学定其等第。下部议行。

  ○考选拔贡

  乾隆二年八月,礼部奏准:嗣后拔贡到部,停其拣选引见,仍由礼部奏派大臣考试后札监肄业。其中果有人品卓越、学术醇茂者,该祭酒等于期满后保举引见,恭候钦定,从知县、教职简用。其余堪任训迪者,仍照定例以教职入于双月。恩、拔、副、捐轮用两周之后,选用一人,其本班顶选者,仍归原班选用。

  ○贩运米谷

  天津商船前往奉天贩运米谷,先呈报该县,将前往人数及或赴锦州、宁远,或赴海城、盖平、复州等处填注,照票登记出海口日期,到时该处即对票查明,令其运回,以便接济民食。此乾隆二年直督李卫议。

  ○罚禁粮出境

  邻省歉收告粜,本地方官禁止米粮出境者,将州县官降一级留任,不行揭参之该管上司罚俸一年,不行题参之督抚罚俸六个月。此乾隆二年从浙江布政使张若震奏定之例。

  ○浙省海塘

  乾隆二年,浙省海塘请帑,兴修自浦儿兜大石工尾起,至尖山段塘头止,建筑鱼鳞大石塘五千九百三十丈。勘估物料,夫工银一百六万九千六百两。

  ○顺天通判

  顺天府府丞治中通判,照直省地方官例酌予养廉。乾隆二年允府尹陈守创请也。

  ○漕粮改折色

  乾隆二年,大挑运河,谕将淮安属之山阳、盐城、阜宁,扬州属之宝应、高邮、甘泉、江都等县本年应纳漕粮,照雍正八年、十一年每石纳银一两之例改征折色。又谕,将淮关客贩米、麦、杂粮概免纳税,工竣复旧。

  ○国子监易黄瓦

  国子监、大成门、大成殿易盖黄瓦。乾隆二年九月特旨。

  ○议处恂情御史

  满御史稽察八旗事务,遇各旗都统等所办案件错误、迟延,御史不行查参,议定处分。

  ○漕船规制

  向议:漕船载米不得过四百石,入水不得过六捺,遂相沿,河水以三尺五寸为度。雍正二年定议:江西、湖广粮船远涉长江,造船以十丈为一,载米一千石有余,入水八捺。乾隆二年,定闸水以四尺为度。饬沿河官弁实力奉行。

  ○八旗养育兵

  八旗养育兵每月饷银三两,乾隆二年改为二两,其余银增缺补,养育兵之不能挑取护军马甲者,即改为步甲。原以十八岁为限,亦于是年改议二十五岁为限。

  ○护军校骁骑校

  八旗护军校、骁骑校等向系食俸之员,后将俸项改给钱粮,遇闰之年,照兵丁等一体支给。闰饷自乾隆二年始。

  ○京师饭厂

  定例:于十月初一日,京师五城设饭厂十处,以济民食。乾隆二年,适值岁闰,降旨加添半月,于闰九月十五日即行开厂。

  ○满蒙郎中

  满洲、蒙古郎中,照汉郎中之例保举道府。自乾隆二年始。

  ○分水口

  东省汶上县南旺地区较南北独为高,元向称水脊,汶水至此,南北分流,以济漕运,故又名分水口,为东省全河枢机。旧有禹王府、分水龙王庙、前明工部尚书宋礼祠。

  ○河堤民房

  江南黄、运两河堤上,民人多盖房居住。高邮、宝应、江都、甘泉、山阳五州县每年额征银三百余两,乾隆二年奉谕永行禁止。已成房屋无碍河工者,免其迁移。违禁增添,即行驱逐治罪。

  ○限征耗羡

  州县征收钱粮,银色倾销,不免耗折。且解送需费,故旧例许于正项之外征收耗羡。原以耗羡属格外之项,与其听地方官私行征取,不如明定分数,使有节制。嗣因提解以后,有司视同正课,渐至巧取苛索,始犹加耗五分,继乃增至加一。如陕省,经年羹尧、岳钟琪先后定为加二,以一钱五分作为各官养廉公费,其五分则采买社仓谷石。后积谷已裕,即以添补军需。川省于火耗、税羡外,每银百两提解六钱,名为“余平”,以充各衙门杂费。陋例相沿,征取无已。乾隆元、二年,叠降旨革除,毋许于酌定分数之外多取丝毫。我国家万世无疆之体,基于此。

  ○迎送上官

  上司、钦差所过地方,止许佐贰杂职于城外驿亭迎送,其正印各员非有公事传询,不得轻迎出城。并禁止教官率领文武生员迎送道左,以杜奔竞之风。乾隆二年闰九月,允侍郎赵殿最请也。

  ○归化城税课

  归化城开垦地亩,试种一年,请量地升科。上则者每亩征米三升,草十斤;中则者米二升,草八斤;下则者米一升,草六斤。自乾隆二年始。

  ○官俸扣荒

  外省荒缺银两,向例于知府以下等官俸工内扣抵。乾隆元年谕:佐杂微员不应在扣除之内,令在督、抚、司、道大员,及府县正印官俸工内均摊。其各省大小衙门人役工食,俱准于地丁项下照数全给,免其扣荒。此乾隆二年旨。

  ○洞庭石台

  乾隆初,洞庭湖舵杆洲动帑建筑石台,以为行舟避风停泊之所。并于北面筑护堤,以缓水势,节省帑银三万余两。经总督史贻直疏请,交商生息,以资岁修,责令岳州同知经管,并添设舵杆洲等处救生船只。四年,总督班第以石台孤悬湖中,四面风吹浪激,并无涯岸依恃,加帮添筑,徒费工程,疏请拨此岁修银修理濒湖城楼及城根堤岸之用。六年,尚书署总督那苏图、总督阿尔赛同称:石台粉饰壮观,徒为虚设,尽可停止岁修事宜,将此银别充公用。十年,总督阿弥达疏称:现在石台,设有岳营龙协水师塘汛,岁修竞停,石台必圯。请即于节省银内酌拨五千两,作一分生息,为石台岁修之资。得旨允行。

  ○边屯收成

  乾隆二年十月,驻防哈密提督樊廷奏报:本年蔡巴什湖屯种地亩,计算收成分数,自十一分以至五十三分不等。十一月,定边将军额驸策凌奏报:鄂尔昆等处秋成,收粮共五千四百四十五石有奇。五年十一月,报收获七千九百四石有奇。

  ○裁免钱粮

  雍正间裁免江苏浮粮四十五万两,乾隆二年四月恩诏内再免额征银二十万两。

  ○奖励老农

  乾隆二年,滇抚张允随条奏,内称:州县牧令熟谙农功者少,请定十则规条:一曰“筋力勤健”,二曰“妇子协力”,三曰“耕牛肥壮”,四曰“农器充锐”,五曰“耘耔精良”,六曰“相土植宜”,七曰“灌溉深透”,八曰“耘耨以时”,九曰“粪壅宽裕”,十曰“场圃洁治”。以十得八九者为上农,即于上农内选老成谨厚之人专司教导。又称:奖赏老农之例:于每岁秋成后,州县查所管乡村,如果地辟民勤,谷丰物阜,觞以酒醴,给以花红,导以鼓乐,以示奖励。又称:播种时,或有籽粒缺乏、工本艰难,请经常平仓谷存七数内酌借籽粮。经部议准通行。

  ○过继者服丧

  内外大小各言出继为人后者,遇本身父母亡故,概令回籍治丧一年,服满赴补。乾隆二年十一月允浙江按察司胡瀛请也。

  ○捐监钱粮

  乾隆二年十二月,侍郎孙国玺奏请将山西捐监事例移归本省,交纳本邑,以实仓储。经部议驳,得旨:“暂行一二年,乃为晋省积贮起见,他省不得援以为例”。

  ○豁除税课

  闽省缺额田地五万四千余亩,乾隆元年查出,即将粮银全行豁除。二年,又将应纳丁银九百余两免征。永著为例。

  ○解京饷银

  各省解京饷银,有随平陋规一项,雍正元年敕令停止。嗣因清查部库,约计亏空银二百五十余万两,经怡贤亲王以各色浮费既已禁革,奏请将京饷平余陆续弥补。每饷银一千两,收平余二十五两,至八年亏空补足。解部平余银两,照前数减去一半,留本省以充地方公事之用。乾隆三年,将减半银两一概停其解部,存贮本省司库,遇有地方荒歉及裨益民生之要务,即将此项奏明动用,报部查核。

  ○轮班奏事

  圆明园轮班奏事之制,乾隆三年正月定。

  ○文庙祭祀

  文庙春秋二祭,旧制遣官行礼。雍正年间始定亲祭之礼。献爵一次,其亚献、三献之爵,预先陈设几案上。乾隆三年二月,上亲诣行礼,更定三献之仪,御书扁额:“与天地参”、对联:“气备四时,与天、地、鬼、神、日、月合其德;教垂万世,继尧、舜、禹、汤、文、武作之师”,悬大成殿楹。

  ○十哲之祀

  文庙十哲之祀,于唐开成至宋咸淳,从颜子升配至圣,遂升子张以补缺数,以孟子称得圣人一体故也。康熙间,以朱子昌明圣教,升位其次。乾隆三年,以《论语》次章即载有子之说,其言语气象皆与圣人相似,宜升堂配享。主议者称有子最为游夏所服,孟子亦称“智足知圣”,从前未跻十哲,实为缺典,应升有子若于殿内卜子夏之下。移朱子熹于西旁颛孙子师之下。通行国子监,直省府、州、县学一体遵奉。此允尚书徐元梦请也。

  ○御书联

  御书浙江会稽禹王陵庙联云:“绩奠九州垂万世,统成二帝首三王”。

  ○河神黄守方

  陈留县庙祀河神黄守才,偃师县人,乾隆三年锡封“灵佑襄济之神”。

  ○本籍捐监

  乾隆三年二月,直督李卫奏称:常平捐监,以实仓廪,积贮之计莫便于此。但米粮价值各处不同,若任其随便报捐,则必择贱处购买交收,而米贵之处无人上纳,仓仍虚;势必拨运协济,于官又增脚费。且聚捐既众,争买长价,亦有未便。请照州县大小,酌定每处收捐米谷几万石。约计地方贱价,捐谷二百石;中价捐谷一百八十石;贵价,捐谷一百六十石。米各减半。并先在本籍捐纳,捐满后方许向附近邻邑报捐。庶无此盈彼绌之虞。得旨:“依议速行”。

  ○粮船免税

  乾隆三年,畿辅歉收,米价昂贵,谕督抚及司榷官,将临清、天津二关米豆船免其纳税。至通州、张湾等登陆处所,旧有米豆杂粮落地税银,亦著免征。俾远近商贾,贩运日多,闾阎可无乏食之虞。

  ○五城停赈

  乾隆三年三月二十日,五城停赈。奉旨:天气渐热,贫民不便聚集一处,自应散归种地佣工。著每名再行赏给口米一斗,以资前途食用,交五城御史司坊官按照食粥人数散给,毋致遗漏。

  ○八旗米局

  八旗官米局九处,乾隆二年,经提督鄂善等奏准裁汰,并严禁铺户囤积米石,不得过五十石以上。三年,允仓场侍郎请,暂留通州米局一处。御史舒赫德疏称:自裁革米局以来,奸民冀图重利,任意收买旗人米石,以致米价昂贵,请复设立米局。经军机大臣会同八旗都统议奏,八旗官弁食余,米必粜卖。商人囤米,特为渔利垄断。奸民彼此齐行,兵民兼受其累。若官为设局收买,米贵时平价发粜,则市价日减。应如所奏,仍添设官米局。除现在八旗米局八处、包衣佐领米局一处,八旗再添设米局十六处、包衣佐领米局二处,仍请特派大臣经理。每局仍给本银五千两,其应采买之时,即领银采买。并著步军统领及五城、顺天府严行查缉,不许奸商设计籴买。诏允行。并将现在各厂粜米钱文,俱交官钱局发卖,以平市价。

  ○九门石路

  京城九门增修石路。自乾隆三年始。

  ○考官路费

  乾隆三年谕:各省考官路费向无定例。今酌量道途之远近,分别路费之多寡。云南八百两,贵州七百两,四川、广东、广西、福建、湖南六百两,江南、浙江、湖北、江西、陕西五百两,河南、山西、山东四百两。各省督抚遵照此数,不得以私意增减,主考等亦不得于此数之外更有所受。将此永著为例。其各省起程限期,云南、贵州、四川、广东、广西、福建、湖南七省以十日为限,浙江、江西、湖北、陕西、江南五省以七日为限,河南、山东、山西三省以五日为限。逾限参奏之例,亦是年礼部定。

  ○回避本籍

  巡城缺出,将籍隶大兴、宛平之科道概行回避。乾隆三年允刑部郎中增寿保请也。

  ○刊刻经史

  乾隆三年九月,国子监奏:太学所贮《十三经注疏》、《廿一史》板片模糊,难以修补,请重加校刊。又有写本《旧唐书》一部,亦请刊刻。奉旨:交武英殿御书处查办。

  ○为君之箴

  乾隆三年,编修彭树葵奏进《经疏讲义》,引用魏征《十思疏》内之语,以为人君之德在于慎思,且衍十思之义为箴。御史陈其凝奏:“二欲宜克,三私宜省”。二欲,谓“心志之欲”、“耳目之欲”;三私,谓“怀安之私”、“好谀之私”、“近佞之私”。均得旨嘉奖。

  ○观风整俗使

  雍正时,广东设观风整俗使,有额外教职,按季巡试,由江西拨至广东十二名。乾隆三年,裁汰湖南观风整俗使,关防亦于是年十一月缴销。

  ○凿井灌溉

  陕西巡抚崔纪奏:“臣籍隶蒲州,习见凿井灌田之利。如永济、临晋、虞乡、猗民、安邑等县,小井用辘轳,大井用水车。其灌溉之法,小井六七丈以下,皆可用人力汲引,每井可灌田四、五亩。大井深浅二丈上下,水车用牲口挽拽,每井可灌田二十余亩。其制造之法,小井不用砖砌,工匠、器具价值,浅者一二两,深者三四两可办。即地中带沙须砖砌者,二费亦不过七八两以外。大井即不带沙淤,亦须砖砌。浅者工费八九两,稍深者十余两,而一水车,亦非二十余两不办。其收获之利,在雨泽调匀之年,似可无事于井,然而西北地高土燥,不厌灌溉,井浇一亩,厚者比常年不啻数倍,薄者亦有加倍之入。至遇旱年,虽井水亦必减少,然小井仍可灌三四亩,大井灌十余亩。在常田或颗粒无收,而此独仍有丰收。前康熙庚子、辛丑,晋省连旱二年。无井州县,流离载道,而薄属五邑独完,即井力之明效大验也。再陕省富平、蒲城二县,井利颇多,庚子、辛丑亦籍此免荒。臣据秦、晋成效,思更为推广。除延安、榆林二府,、都、绥德三州,所属地土高厚,不能凿井外,其余西安、同州、凤翔、汉中四府,并商、乾、兴安三州可凿之地甚多。现在民间亦有行者。大约渭以南九州县地势低下,或一二丈,或三四丈即可得水。渭以北二十余州县地势高仰,亦不过四五丈或六七丈即可得水。今据各属报到,西安府咸宁、长安、临潼、渭南、、县、高陵、泾阳、三原、醴泉、咸阳、富平、兴平各县可凿井者,田三千一百余顷;乾州武功县可凿井者,共一百十余村落。又汉中九属,渠水最盛,半系稻田,知府朱闲圣报称可凿井者十分之三。臣思有力之家,可以劝谕开凿,无力贫民,实难勉强。仰翼恩准将地丁、耗羡银两借给无力贫民,以资凿井之费,分三年清还。臣酌定开凿事宜,督令各州县实心稽察、惩劝,俟办理少有头绪,臣亲身查看。庶陕西通省统计河、泉、井水,约可有一半水田,而水田收获之粟,约比常田二三倍。即偶遇旱歉,有此一半水田,即可有一半收成。再凿井灌田,民力况瘁,与河泉自然之水利不同。开凿之后,再请免其以水田升科”。乾隆二年允行。至三年,抚臣张楷遵旨覆奏:“陕西凿井灌田之事,除延、榆、绥山岭环叠,不能开井外,其西、凤等处原报开井六万六千六百二十二眼,内不成井三万三千六百七十七眼。细访井灌之法,不虑开凿之不多,而虑民力之不给。车井用牲口引戽,得水颇多,然非殷实之家不能开造。其用辘轳、桔槔汲引者,所灌止二三亩。每井需三四人转引提曳,数口之家,不过竭蹶一二井而止。前抚崔纪,务期速效,井数徒增而人力不周,不能收多井之利。今未成之井已任民填塞耕种,已成听民酌量留用,应疏浚者仍劝民疏浚。再饬地方官不得委任胥吏查察,致滋纷扰”。报闻。

  ○保举诸生

  乾隆三年十二月,安徽学政郑江,保举敬敷书院肄业之廪生陶敬信、江有龙到部,系遵奉元年谕旨。今学臣于诸生中材器尤异者举荐一二,以示鼓舞。经部议照学政举报优行生员之例,准作正贡札监肄业。得旨依议。陶敬信、江有龙仍著送部引见。陶敬信进《周礼正义》一书,上嘉其注解明顺,赐缎二疋,令在三礼馆纂修上行走。

  ○祭祀用银

  乾隆三年,湖南抚张灿奏准:炎陵岁祭银二十两,虞陵仅八两五钱,应增如炎陵之数。遇钦差大祭,炎陵额银二十一两有奇,虞陵仅十三两有奇,不敷所用。请嗣后大祭,先期动支司库地丁银一百五十两发县备用。再衡山每岁二祭共止银九两,请照二陵例增银十一两。遇大祭,并支发司库银一百五十两,从之。

  ○考场衣食

  乾隆四年己未会试,谕曰:“近天气尚觉寒冷,入场士子除照例赏给棉氅衣及姜汤、茶饼外,著按名给与木炭,许其携带手炉以温笔砚”。又谕曰:“士子入场,定例给与粥饭。近闻办理草率,冷硬不堪充食,著提调官加意料理。”

  ○赏程盛

  乾隆四年二月,轮进经史讲义。御史程盛进《咏史乐府》十二章,上嘉其指事寓规,词意婉挚,得献纳之意,赏内用缎、笔、墨等物。

  ○黜方灵皋

  方灵皋先生在康熙时罹罪,蒙思宽宥,令其入旗,在修书效力。雍正间准其出旗,渐次录用,授职翰林,晋阶内阁学士。乾隆初年侍直南书房,擢礼部侍郎。后因召对荐举魏廷珍,出即私告于人,又现住庶吉士吴乔□之屋,于内阁定期考试后,补请新到吴乔□一体散馆。上责其营私,将侍郎职衔及一切行走之处悉行革去,专在三礼馆修书赎罪。

  ○《救饥谱》

  仁和监生陆曾禹纂《救饥谱》三卷,乾隆四年经给事中倪国琏奏进。上嘉其有郑侠绘图入告之意,赐名《康济录》,剞劂颁布焉。

  ○蒋衡写经

  金坛贡生蒋衡,字湘帆,后改名振生,以书法名一时。尝依石经式手写十三经正文,计三百册,共五十函,乾隆四年八月经总河高斌呈进。上以振生年近七旬,志在遵经,赐国子监学正衔。其手书十三经尽用木板刻印,以备颁发。

  ○姜西溟、何义门

  姜西溟宸英,以编修充康熙己卯顺天乡试副考官,为正考官修撰李蟠所累,逮问,蟠遣戍,姜卒于狱。何义门,康熙间因直抚李光地荐,以拔贡入直内廷,特赐进士出身,改庶吉士,授职编修,坐事衤虎职,仍校书武英殿。六十一年复原官,赐侍读学士。

  ○祀稽曾筠

  乾隆四年十一月特旨:“前任江南河道总督稽曾筠,殚力宣防,至今河渠受益。著照勒辅、齐疏勒之例一体祠祀,以示优奖。”

  ○救护月食

  京师救护月食,顺治间定于中军都督府。十五年裁汰中军都督,至康熙七年移于太常寺。所需兵役、香供等项,顺天府经历,仍用署中军都督衔行文取用。乾隆四年,光禄寺少卿梅谷成奏请将沿用虚衔停止。

  ○蔡巴什湖屯种

  乾隆四年,驻防哈密、赤靖等处陕西固原提督李绳武奏报:甘、凉、西、肃、西安五镇营官兵,在蔡巴什湖等屯种夏秋田一万亩。本年收获小麦三千八百六十石,糜子一千八百八十三石,谷三千五百十一石零。

  ○巡察御史

  雍正三年,湖广地方每年派往巡察御史一员,专司稽察盗贼,巡视驿站、烟墩,操阅民壮等事。嗣因盗案减少,雍正十二年停止。

  ○晋献祥瑞

  奉天盖平县产麒麟,将军额洛图等绘图入告。此乾隆五年三日事。是年七月,直督孙嘉淦进一尺以上瑞谷百穗、高梁百穗。

  ○编修升降

  以修撰而再授编修者,于振也。以编修而升授修撰者,蒋超也。本检讨而降补编修者,法式善也。本庶常而降补编修,升洗马者,蒋子蒲也。

  ○从祀文庙

  乾隆五年,礼部议驳山东巡抚硕色奏请将先儒孔鲋从祀文庙:“查《汉书》,云古文《尚书》出孔子壁中。颜师古注云:‘《家语》云:“孔腾字子襄,畏秦法峻急,藏书于旧堂壁中”’。而《汉记·尹敏传》云孔鲋所藏。二说不同,则藏书为鲋为腾不可定。又《阙里志》及《史记·世家》;孔鲋初事秦始皇,为文通君,拜少傅。继事陈涉,迁太傅。其生平约略可见。至所著《孔丛子》,朱子疑为伪作,是此书真赝亦未可定。从祀巨典,必显有明征,乃可据为定论。若在疑似之间,宁慎毋滥。该抚所奏,应无庸议”。又议驳浙抚卢焯请将新昌县宋儒石墩从祀文庙:“谨按:御纂周易折中列引用先儒姓氏,石墩并未开载。朱子《中庸章句序》内称石氏之所辑录,大义虽明,而微言未晰。又云:‘取石氏书删其繁乱,名以辑略,则石氏原本择焉未精可知’。迨其生平与朱子相友善,讲学问答,朱子称其意为学,历言皆有政绩。查该县乡贤祠内已经崇祀。该抚所请,毋庸议。”

  ○富顺盐井

  乾隆五年,四川抚方显奏:富顺县灶民开淘盐井七十二眼,产盐一百二十五万一千二百斤。配水引二百四张,陆引百七十张,定地行销。应纳课税,自本年始。

  ○楚省销盐

  楚省行销淮盐,每岁正额七十七万七千四百余引,每月应销引六万四千七百八十余道。见乾隆五年十一月湖北抚奏《行运楚盐事宜》折中。

  ○九卿吊丧

  乾隆五年,有原充工部凿匠俞君弼,营积家资甚富。病故无子,其义女之婿许秉义欺其嗣孙幼弱,图占家产,竟以婿名主丧。因向与内阁学士许王猷宗,托其遍邀九卿往吊,欲借声势弹压俞姓族人。九卿中惟陈德华、陈世倌、梁诗正、张廷璐托故不往,其余往吊者甚多。经御史张钧参奏,奉严旨申饬。

  ○滇川运河

  滇省开凿通川河道,自东川府小江口入金沙江,溯流至新开滩,直通四川泸州,千数百里;皆藉人力化险为平,工费约数十万金。自乾隆八年十一月兴工,至十年四月造成。由滇督公庆复上请始。

  ○明通榜

  会试同考官荐卷图记,交内监试收管,本房不得任意补用。乾隆七年壬戌会试前,经侍郎蒋溥奏定,乡试一体遵行。是科会试后,于下第举人内,择其明通者取用教职,由总裁先录荐卷,不足,再挑备卷。大省六十名,中省四十名,小省三十名。与正榜同揭,礼部拣选引见。到台六年,优者准督抚保用知县。此明通榜始。

  ○选拔期限

  从前选拔,或十数年一举,后改为六年。乾隆七年,特旨定为十二年选拔一次,永著为例。朝考后引见,用七品小京官分部行走,始于四十二年丁酉科。严加覆试,始于五十四年己酉科。

  ○学臣携眷

  乾隆初,豫抚雅尔图奏准学臣停带眷属,以杜弊窦。至七年三月特旨命宽其禁。

  ○满洲进士

  满洲进士,照依甲第名次选用知县。乾隆六年始。

  ○奉直二司

  雍正元年,刑部设立现审左、右二司。旋令右司专管直隶刑名,左司专管奉旨交办事件。乾隆六年,经侍郎周学健奏准,嗣复特交之案,分派十七司轮流掣签审办。如掣定司分或少谙练之员,再酌委协办。改左司为奉天司,专办奉天府各州县并宁古塔将军衙门事件。右司专管直隶事件,改为直隶司。各颁给印信。直隶司较繁,即将原管宁古塔事件之山东司员外郎改归直隶司。

  ○主考路费

  各省主考回京时,例于该省存公银内支给路费。乾隆六年,上念出京时资斧艰难,令户部每人先给银二百两,知会该省于应给路费内扣除。

  ○曲阜知县

  曲阜改县以来,自唐至明,俱用孔氏子弟除授。我朝定制,令衍圣公会同山东巡抚保题补授。大计亦与之会核,与各省知县无异。乾隆六年,衍圣公孔广与曲阜县知县孔毓琚互相参揭,有议裁世职者,御史孙灏奏准仍照旧制。

  ○正一真人

  乾隆七年,鸿胪寺卿梅谷成奏:“正一真人张遇隆恭祝万寿,据礼部文称,随班行礼应列左都御史下,侍郎前。臣思真人乃道家之流,祈禳驱邪,时有小验,仍而不革可也,假以礼貌可也,乃竟入朝班,与七卿并列,殊于观瞻有碍。应请敕部定议,不必令入班行。”上是之。寻经礼部议:嗣后真人承袭谢恩,由部带领引见。并遵三年来朝之例,准其入觐,照例筵宴,宴毕还山。如在京适值百官朝贺之期,免其列班行礼。

  ○宣谕化导使

  乾隆八年,上、下两江被灾后,民俗刁顽。诏大学士等于翰林、科道内,拣选品行端谨、通晓民事者四员授为宣谕化导使。寻议以侍讲邓时敏、刑科给事中倪国琏赴上江凤、颍、泗三府州,编修涂逢震、山东道御史徐以升赴下江淮、徐、扬、海四府州。其仪制文移照学政例,道府以下,听其节制。

  ○翰林考试

  满洲外班翰林另题考试翻译,由乾隆八年始。是年编、检休致二十人,惟吴绂补用三礼馆纂修,仍留编修任,余十九人降旨覆试,得留原任者,阮学浚、何其睿、陆嘉颖、王居正、路斯道、王锦六人,仍照四等例罚俸一年。此次考列四等者七十一员,蔡文恭、德文庄与焉。

  ○常朝乐章

  闰月,常朝所用乐章,视《时宪书》所载,交节之时,用上月宫调,交节之后,用下月宫调。乾隆八年降旨定。

  ○教习考试

  考试各学教习,照考试中书例,悉归贡院糊名考试。乾隆八年允御史刘芳蔼请也。

  ○考试罚俸

  乾隆八年,给事中陈大奏:考试罚俸,翰、詹诸臣将一年俸匀作三年扣除,遇有升转缺出,均予开列。得旨允行。

  ○禁生监充牙行

  乾隆八年六月,奉旨定议:如有生监充认牙行,即行追帖,令其歇业,并永行严禁。如不肖生监藐视法纪,州县官奉行不力者,照胥役兼充牙行例分别治罪。

  ○坛庙祭文

  会典内春、秋二仲月,直省守土官应致祭各坛庙,其礼仪各载定规,惟祭文未颁成式。乾隆八年,经部议将外省坛庙祠祭各祭文,概交翰林院撰拟成式,进呈后颁行各省,临祭缮用。

  ○红雨衣

  诸王以外,惟一品大臣及御前行走之御前侍卫准穿红雨衣。乾隆八年九月特旨定。

  ○紫禁城乘轿

  大学士年迈不能乘骑者,惟鄂文端、张文和蒙恩准在紫禁城内乘轿行走。后赵中堂亦恩准乘车进东华门。嘉庆九年,韩城王宫傅予告后来京,降旨令肩舆进朝,扶杖入内,洵为异数。

  ○张泰开

  乾隆九年五月,庶吉士张泰开命在上书房行走。

  ○运办洋铜

  山西商人范毓<香宾>、刘光晟运办洋铜,皆自备资本出洋采办。照例定限一年,运回交局,每百斤给脚价银十四两,回时具领。此乾隆八九年间事。

  ○淮盐义仓

  两淮盐义仓,自扬州以及通、泰、淮等处盐场,共设十仓,应贮谷三十二万七千六百石。

  ○科场监察

  科场派亲信大臣严加搜检。外场巡察御史先期派出,于二十八日即往贡院大门外驻宿。凡运送供给,以及进院夫役人等,概行搜检。砖门外各派参领、守备一员,协同点名给签。皆自乾隆九年甲子科始。是科减直省科额十分之一。

  ○会试改期

  乾隆十年乙丑会试,改期于三月举行。因天气寒冷,且各省俱须覆试,士子到京稍迟,特旨改定。

  ○兄弟、父子同为翰林

  乾隆九年十月,上幸翰林院,群臣与宴者百六十三人。兄弟同与者,惟满洲观保、德保。嘉庆甲子二月,重举斯典,与宴者二百二人。兄弟翰林,惟贵州张凤枝、本枝;父子则安徽王少宗伯懿、学士宗诚,河南吴侍讲烜、编修吴其彦。

  ○会试皮衣

  乾隆十年会试,奉谕停止皮衣去面、毡衣去里之例。

  ○太学训饬士子文

  乾隆五年,钦颁《太学训饬士子文》,止勒石太学。十年,侍郎彭启丰疏请通行天下学宫,同世祖章皇帝《卧碑文》、圣祖仁皇帝《圣谕广训》、世宗宪皇帝《御制明党论》,朔望令教官宣讲。下部议行。

  ○汉庶吉士

  汉庶吉士选派讲、读、修撰、编、检数员为小教习例,始于康熙时。乾隆乙丑,仍命掌院暨大教习遵循旧例举行。

  ○王乔林

  桂林陈文恭公荐知府王乔林,其考语云:“淡泊自甘,意念中常存民物;风力素著,严正内还寓慈祥”。后在西安任内,以滥用非刑革职。

  ○舍田造湖

  福州府长乐县十六都、十七都、二十三都、二十四都四里民田七百余顷,濒海环山,水至则宣泄无余,干旱则灌溉无术。唐天宝间,邑人林<安鸟>有田四千余亩,尽舍己田潴而为湖,以资灌溉,四里民田,遂成膏腴。原税四千余亩湖粮,摊入四里民田均输。至今四里民田带纳湖税三分。

  ○翰林散馆

  滇南李鹤峰甫散馆授职,遇大考优等擢升阁学,时论荣之。窦东皋散馆之次年,大考四等,奉特旨有坊缺出,开列在前,即升补宫允,尤为异数。

  ○漕粮岁额

  糟粮岁额四百万石。顺治六年题定,除旧例永折外,不准改折。惟高淳、溧水二县,淹没田亩,粮多虚额,于顺治十六年题淮永折,以苏民困,他处不得援以为例。

  ○漕粮蠲免

  乾隆三十一年、四十三年、五十九年,普免各省应征漕粮。前两次章程,皆分作七年轮免。五十九年,部臣议将粮数较少省分归并一年,其粮数多者仍自为一年。自六十年起,统计五年之内,即普免一周。至漕粮款内,有例征折色,及民户输银,官为办免之项,一体概予蠲免。

  ○漕粮征收

  各省漕粮,向系军、民交兑。军强民弱,每多勒索。自顺治九年以后,定为官收官兑。酌定赠贴银米,随漕征收,官为支给。民间交完粮米,即截给印串归农,军民两不相见,一切浮费概行革除。然每遇开征时,劣衤令、蠹役包揽代完,飞派、浮收之弊又起矣。

  ○漕粮赠贴

  漕粮赠贴,各省名目不同。江南谓之“漕赠”,浙江谓之“漕截”,山东、河南谓之“润耗”,江西、湖广谓之“贴运”。康熙九年题准:漕粮赠耗银米并刊入易知由单,存给纳户,随漕征给军丁。

  ○赠贴数目

  各省漕粮赠贴多寡不同。江、安、山东、河南每米百石征银五两、米五石;苏、松、常、镇四府每米百石征银十两、米五石,浙江每石征漕截银三钱四分七厘;江西每石征赠银三分、赠米三升,又征给副耗米一斗三升;湖广无加赠银米,康熙十年题准,于四耗之外加赠二斗,随粮征给。

  ○闰月甲米

  八旗兵丁赏给闰月甲米,乾隆四十年始。嗣后凡遇闰月,照此一体赏给。奉旨永著为令。

  ○大臣俸米

  六部尚书、侍郎,每年俱领双俸、双米,大学士之兼管部务者亦如是。其不兼部之大学士,止系双俸、单米。乾隆五十年谕:“亦著加恩给予双俸、双米。

  ○罚员俸米

  旧制:在京文武各官,有罚俸处分者,惟罚俸银,仍准支领俸米。降、革、留任之员,因处分较重,是以降级留任者,照所降之级支领俸米。革职留任者,停其支领。乾隆五十一年谕:“嗣后在京文武各员,有降级、革职留任者,止将俸银分别停减,其应得俸米,俱准其照原品支领。”

  ○提前支俸

  乾隆五十一年夏间,京城米价稍昂,又遇闰月,特降旨将京员应领秋季俸米移前一月,于闰七月关支。其来年春季俸米并移前于正月开印,决日即行开放。

  ○运粮军丁

  民之隶卫籍者,曰“军丁”,又曰“运丁”,专为转运漕粮而设。前明于各卫选都指挥一员,统领官军运粮。后改令把总领运,共有漕运十三把总。其运丁即于各屯伍中拣择,统谓之“官军”,凡十六万余名。挽运漕粮,南自瓜、仪二江口入运河,出河口,由黄河入会通河,出临清,北接卫河至直沽,溯潞河达于京通仓。明邱文庄有云:前代所运之夫,皆是民丁,今则以军丁;前代所运之粟,皆是转递,今则是长运。唐、宋之船,江不入汴,汴不入河,河不入渭;今江湖之船,各远自岭北、湖南直达燕京。唐、宋之漕卒,犹有番休,今则岁岁不易。盖自三代以来,纳秸纳穗,迄于汉、晋、唐、宋,转、漕输粟,虽有运米丁、挽漕夫、漕吏、门丁、牙官、纲户、漕户、漕卒、民户诸名,或应募,或受直,考之,皆民也。至明,乃有军丁之目,于屯伍中抽选,别为一途,不劳民运。我朝因之,惟革卫指挥、千、百户等职,改设卫守备、千总、随帮等官,专司屯运之事,丁则名仍其旧。前明之初,招集民人充实行伍,以为征兵,指挥领之,得地即令坐镇。厥后镇守日久,官丁皆与本地子民婚配,安居食业。又因本地别设营伍,足资捍御,原派镇守之兵虚设无用,裁其粮饷。但年久难驱回籍,给荒田责令开垦,以资生计。故凡属卫军,皆有屯田,是以谓之“屯军”,又谓之“军丁”。军代民劳,著令挽漕,即今之旗丁也。裁饷开屯之始,有仍令操演者,防守汛地方者,谓之“操军”;屯丁年久,将屯田售与民人,子孙赤贫无屯,谓之“赤丁”。先是,领兵之指挥并千、百户等官,子孙承袭管理屯饷;至坐签长运以后,以世辖军丁运粮。国初用为押空随帮,雍正年间停止不用。嗣后行令各省,追夺委牌、执照。所遗世职子孙,谓之“舍丁”,派令各省督抚衙门轮班役使之丁,谓之“班军”,派令把守城门,谓之“门军”;帮帖运丁每船十二丁,谓之“驾军”。继又裁门、驾二军。统曰“什军”,各卫皆有,而长淮卫则名“纲军”。又有无屯无运者,谓之“闲丁”;派令驾驶黄快船者,即今之“黄快丁”也。以上各丁,名目虽殊,其为运丁则一。每逢佥运之年,一体勾签。康熙二十五年,每船概定十丁。雍正四年,酌改江南、安庆前后两帮每船十七丁,江淮、兴武十八帮每船十二丁,其余各省帮船,每船仍系十丁。十三年,计出运军丁四万三百四十名。至乾隆十六年,实计现运军丁五万六千五百九十八名。

  ○卫河

  卫河,即南运河也,亦曰永济渠;亦曰御河。源出河南卫辉府辉县之苏门山百门泉。东北会淇、漳诸水,过临漳,分流为二:其一北出,经大名,至武邑以入滹沱;其一东流,经大名东北,出临清,合会通河至直沽,会白河入海。自山东德州界入直隶景州,经吴桥、东光、南皮、沧州、青县、静海,至天津府北三岔口入海,计长八百余里;自德州桑园至临清板闸,计长三百五十里,皆曰卫河。其间建闸、开渠,为漕、农之交赖者有三:一曰小舟河,乃卫河迤西之分支;一曰百泉,乃卫河发源之正派;一曰洹河,乃卫河迤北之分支。三处分泄,均入卫河。其流似众,然在春水未长,仅涓涓泉流,设遇亢燥,则泉流更细。漕运、民田,均需调剂,故有“三日纹水济漕,一日闭口灌田”之例。

  ○汶文

  汶上县分水之处,在元时为会源闸,即今济宁之天井闸也。元人遏汶水北出阳谷以通卫水,南出济宁以通泗水。然按地势,南自沽头以达河、淮,殊为便利。而北由安居至南旺,南旺地高于天井,安能激水逆流而使之分乎?故当时虽多设闸坝,常患漏竭。至明永乐时,总督河道宋礼用老人白英之计,筑戴村坝以遏汶,导之出鹅河口,入南旺湖,然后分流南北,从分水口为水脊,因势均导,南得四分,北得六分,增修水闸,以时启闭,漕运遂通。今南北流惟吾所用,如浅于南,则闭南旺北闸;浅于北,则闭南旺南闸。湖、泉并注,南北合流,虽有旱,靡不有济。每岁东南漕艘,无或滞留,此皆白英遏汶水之功也。

  ○星宿海

  黄河发源星宿海,后人遂以星海之名,疑黄河从天上来,非也。康熙间,上遣侍卫西穷河源。至星宿海,蒙古名鄂敦他腊,地上飞泉杂涌,成水泡千百,从高下望,大小圆点粲如列星,故名星宿耳。

  ○白粟米

  粟米,有黄、白二种。黄者有黏有不黏,《本草》注云:“粟黏者为秫,北人谓为黄米是也”。惟白粟则性皆不黏。康熙时,乌喇地方树孔中生白粟一科,土人以其子播获,生生不已,遂盈亩顷。味甘,性柔,或以此贡献,上命植之山庄,茎、干、叶、穗较他种倍大,熟亦先时。作为糕饵,洁白如糯稻,而细腻香滑尤过之。是可补农书所未有也。

  ○哈密

  哈密地方终岁不雨。间有微雨,沾土即止。亦无雾露,惟冬月有雪。而每年庄田丰熟,无乾旱之虑者,以引雪山之水,大者为渠,小者为沟,足资灌溉。非如内地必仰藉雨泽也。

  ○谷穗变蚊

  策妄阿喇布坦地方多种水田,无旱潦之患。惟或一年,谷穗变蚊而飞,视之,为水或为血耳。

  ○察哈延山

  黑龙江西有山名察哈延,穴窍中白昼则吐焰,晚则出火,经年不熄。近嗅之,气味如煤,其灰烬白色,如牛马矢,之即碎。亦内地所未闻也。

  ○绝处日影

  黑龙江以北地方,日落后亦不甚暗,个半时日即出,盖地当绝处,日影所射也。

  ○山海关澄海楼

  山海关澄海楼,旧所谓关城堡也,直峙海浒。城根皆以铁釜为基,过其下者,覆釜历历在目。考之志册,仅载关城为明洪武间所建,而基址未详筑于何时。盖城临海中,涛水激射,非木石所能久固。昔人巧出此想耳。

  ○哈密瓜

  哈密瓜,古瓜州近域,其瓜较内地甜美。体甚钜,长尺许,两端皆锐,彼国中遍种之。每熟时,人唯啖之以代谷食,遂觉气体丰腴,有逾平昔。

  ○土鲁番西瓜

  土鲁番在哈密之西,其地产西瓜,种尤佳。每熟时,人入瓜田,必相戒勿语,悄然摘之,恣其所取,瓜皆完美,一闻人声,则尽坼裂无全者。亦异闻也。

  ○三门

  陕州砥柱一山,屹立河中,禹凿之三穿,使河出其间,有似门状,故曰“三门”也。俗云南为鬼门,中为神门,北为人门。三门之险,鬼门为最。

  ○沙蓬米

  沙蓬米,凡沙地皆有之,鄂尔多斯所产尤多。枝叶丛生如蓬,米类胡麻而小,性暖,益脾胃,易于消化。好吐者食之,多有益。

  ○泰山之脉

  恭读圣祖《御制文集》,泰山山脉自长白山来。圣论精确,实为古人所未及。敬记其略云:绵亘乌喇之南,山之四围,百泉奔注,为松花、鸭绿、土门三大江之源。其南麓分为二干。一干西南指者,东至鸭绿,西至通加,大抵高丽诸山,皆其支裔也。其一干自西而北,至纳禄窝集复分二支:北支至盛京,为天柱、隆业山,折西为医巫闾山;西支入兴京门,为开运山,蜿蜒而南,磅礴起顿,峦岭重叠,至金州旅顺口之铁山。而龙脊时伏时现,海中皇成、鼍矶诸岛,皆其发露处也。接而为山东登州之福山、丹崖山,海中伏龙于是乎陆起。西南行八百余里,结而为泰山,穹崇盘屈,为五岳首。此论虽古人所未及,而形理有确然可据者。或以界海为疑。夫山势联属,而喻之曰龙,以其形气无不到也。班固曰:“形与气为首尾”。今风水家有过峡,有界水,渤海者,泰山之大过峡耳。宋魏校《地理说》曰:“傅乎江,放乎海”,则长白之龙放海而为泰山也固宜。且以泰山体位证之,面西北而背东南,若云自函谷而尽泰山,岂有龙从西来,而面反西向乎?是又理之明白易晓者也。

  ○黑龙江麦

  黑龙江产麦最佳。相传中国麦种之佳者,系西域携来。鄂罗斯地在西陲万里有余,黑龙江上流原系鄂罗斯所居,其种亦自西来,所以麦之佳较他处尤胜也。

  ○堪达罕

  索约尔济等地方有兽,名“堪达罕”,鹿类也。色苍黑,项下有肉囊如繁缨,大者至千余斤。其四蹄能驱风,凡转筋等症,佩于患处,为效甚速。

  ○土鲁番

  土鲁番地方去雪山不过百里之内,天气极热。其人皆入夜始出耕种,若日出以后,则暑不可耐。且其地多碛石,赤日中石热如火,触之有焦烂之患。

  ○西北丝绵

  西北回子地方产丝绵,以之制甲,其坚固胜于中土,约四十层,可敌浙江之丝八十层。

  ○白龙堆

  圣祖《御制文集·杂著》云:“白龙堆,古沙碛也。汉时为楼兰、姑师地。今蒙古部落敖汉、奈曼等居其东,阿霸垓、阿霸哈纳尔、鄂尔多斯等居其西,巴林等居其北。四十九家半界于龙堆。考《边卫志》云:‘龙堆,沙形如土龙身。高者二三丈,卑者丈余。东倚三危,北望蒲昌,为西极要路’。北巡时亲履其地,见所谓龙堆者,长者十数丈,短者亦三四丈,形蜿蜒如龙,非可以高卑论也。土人云:‘龙形皆头向东南,尾朝西北’。验之信然。又其形无定处,今日隆然而起者,明日已为平沙,而或左或右之间,又隐隐聚成龙形矣。是非仅风力所能散聚,盖其灵气凝结,变化无方,真似龙耳。史志所记,未能详也。”

  ○元之苗裔

  西北回子种类甚多。当日元太祖征服回子诸国,悉有其地,因命诸子分统之,是为部落之主,岁月既久,语言行事及服食器用,遂习回子风俗,无复蒙古之旧。而其实皆元之苗裔也。

  ○盐之种类

  盐之种类不一。南方所用海盐、井盐、皆须煎熬烹炼。山西解州盐池,如耕者之疏为畦陇,引水灌其中,俟夏秋南风一起,即结成盐印。故昔人以为海盐、井盐资于人,解盐资于天也。独阿霸该部落及张家口外牧围之地有盐一种,出水泽中,不待煎熬而自成,亦不待南风而后结。土人就近取之。其块大小不等,色青黑,味甚佳,不减于中土所产者。始知天生百物,以备民用,随在各足。《礼记》所谓“天时有生,地利有宜”也。

  ○马口柴

  前明宫中用马口柴。其柴长四尺许,整齐白净,两端刻两口,以绳缚之,故谓之马口柴。康熙初年炊爨还用此,今惟天坛焚燎用之。

  ○西洋大红

  西洋大红,出阿末里噶。彼地有树,树上有虫,俟虫自落,以布盛于树下收之,成大红色,虫名“各作泥腊”。

  ○李之种类

  李类甚繁,林檎其一。树不甚高,枝叶皆如李,花白,唐人谓之“月临花”。实如李而差小,有黄、红二种。《本草》所谓“金林檎、红林檎”是也。独核有仁,味甘津,亦名“来禽”,亦名“蜜果”,此果味如蜜,能来众禽于林,故得林檎、来禽、蜜果诸称。《学圃余疏》谓花红即古林檎,误矣。花红,李属也。李有数种,其树皆疏直,叶皆大而厚,花带微红。其实之形色各以种分;小而赤者曰李子;大而赤者曰槟子;白而点红,或纯白,圆且大者,曰婆果;半红白脆有津者,曰花红;绵而沙者曰沙果。《西京杂记》所以有素柰、青柰、丹柰之别也。盖李子与柰,其枝叶花实固区以别,而其子核之异,尤最易辨。坚而独者李类,柔小而四五粒者柰类。草木诸书多以林檎附于柰内,恭读圣祖《御制文集》,记其辨论于册,以见圣人格物之精如此。

  ○丰泽园水田

  丰泽园有水田数区,每岁布玉田谷种,至九月方刈获登场。圣祖一日幸园中,时方六月下旬,谷穗方颖,忽见一科高出众穗之上,实已坚好。因命收藏其种,待来年验其成熟早否。明岁六月时,此种果先熟,从此生生不已,岁取千百。每年内膳所进,皆此米也。其米色微红而粒长,气香而味腴,以其生自苑田,故名“御稻米”。仰见天眷圣人,故诞降嘉种以充王食。

  ○俄罗斯枪

  俄罗斯制枪最精,能拆开如钟表内之螺丝圈,玲珑缭绕,莫测其巧。彼国少铁,枪孔极细,不需火绳,置石屑于关捩处,发之即中。凡从树上打坠灰鼠、银鼠等类,犹必寻其铅子携回,以备复用。天朝与之交易,禁售铅、铁器,彼国亦如之。

  ○窝集

  窝集,东至海边,接连乌喇、黑龙江一带,西至俄罗斯。密树丛林,冬夏不见天日。松柏大树各以类相从,不杂他木。林中落叶,常常积数尺许,泉水、雨水、至此皆不能流,尽为泥滓,人行甚艰。其地有熊及野豕、貂鼠、黑白灰鼠等物,皆资松子、橡栗以为食。又产人参及各种药料,人多有不能识者。

  ○瀚海玛瑙

  蒙古部落咸在郭毕,即瀚海也。其地多砂石,少草木,一望斥卤,无溪涧、山谷。沙中产玛瑙石子,五色粲然,质清而润,或红或白,或如螺蛤,或如蝉蝶,种种尚形,纤毫毕备,三年核楮之巧,未能遇也。又有白质黑章,若画中小景,林木山桥,点缀宛然,奇奇怪怪,莫可敷陈。造化生物之巧,一至此乎?

  ○英吉利刀

  英吉利国,冰铁制刀,纯软如绵,可围绕腰间。使臣来京师,乘车驰石道上,闻轮声心惊,尝解所佩刀斫地,伸屈如意。亦一异也。

  ○台湾多地震

  台湾多地震,往往月辄数动。泛海者遇地动,无风而舟自荡摇,舟中人辄知之。京房言地震云:“于水则波”,信然。

  ○俄罗斯交易

  天朝与俄罗斯交易,市口在喀尔喀之哈克图地方。赓侍郎尝以主事衔充监督六年,言彼国所需内地绵布、针线、绸缎等物,概以皮张易之,惟茶与大黄尤为珍贵。大黄能愈百病,非得大黄不能生。领票当商者共七十二家,而贩易大黄,独回人穆金禄一人,曾奉部颁龙票,无敢分贩者。所行之茶,必湖广所产。盖彼国人内热,非此茶无以解。至回疆以西,则多销潞安茶也。俄罗斯系女主,凡刑律无议斩者。

  ○石碌铜

  琼州府属昌化县黎地产石碌铜,为黎人检挖,贩作颜料,更可煎炼作铜,制器亦甚坚良。嘉庆三年,疆吏奏将此铜充粤局鼓铸,遂不复采运滇铜矣。

  ○唐古忒门符

  唐古忒贴门符,上画无数人马头,番字不可辨识,贴之可以辟瘟疫。按:唐古忒即西吐蕃,明曰“乌斯国”,我朝曰“乌斯藏”,其地去青海不远。

  ○八旗档子

  国初八旗无簿籍,用薄版五六寸,作满字于上以代之。每数片用牛皮贯之,谓之“档子”。

  ○查克木

  瀚海一带有查克木,其树无皮,当枝干青翠时,着火即燃,不必待其枯槁。烧时有焰而无烟,与炭相似。

  ○浮白之穴

  《素问·黄帝问气穴》篇曰:“目瞳子、浮白二穴。”注云:“浮白在耳后,入发际,足太阳、少阳二脉之会。”是乃人身气穴之一,非但为饮罚爵名也。

  ○地中出火

  黑龙江及蒙古敖汉地方,地中往往出火。去土面一二寸,炎光随起,接以引火之物,辄传焰。而值土人耕种时,略耘反之,布种其上,不两三月即收获矣。盖地气极热,发生最速故也。

  ○文渊阁

  我朝文渊阁虽为大学士兼衔,并非职掌,且自来实无其地。乾隆四十一年,诏搜辑遗集,汇为《四库全书》,特命于文华殿后建阁弃之。又于《永乐大典》散篇内,裒集《麟台故事》一编,为宋待制程俱撰。所载当时典掌三馆秘阁书籍,从执政领阁事。又有直秘阁、秘阁校理等官,立制差为赅备。因命大学士等参仿宋制,会同定议:置文渊阁领阁事二员,以满、汉大学士、协办大学士、翰林学院学士兼充,总司典掌。置文渊阁直阁事六员,以满、汉内阁詹事、少詹事、讲读学士等官兼充,同司典守厘辑之事。置文渊阁校理十六员,以满、汉庶子、讲、读、洗马、中赞、修撰、编、检及内阁侍读等官兼充,分司注册点验之事。以上皆设为定额。仍仿宋代馆职结衔之例,凡章奏文移,概令署衔于本职之上。遇领阁事、直阁事阙员,由翰林院列名具题。遇校理阙员,由领阁事大学士会同翰林院掌院学士,遴选学问优长者带领引见充补。凡管钅龠启闭,典之内府,仿宋制秘书省,有提举官,以从臣充。特派内务府大臣一员兼充文渊阁提举阁事衔,至阁内收发宿直等事,由于内府司员、笔帖式内分派掌管。

  ○文渊阁直阁事

  凡充文渊阁直阁事衔者,升授侍郎及改补寺卿,例应出缺。惟河间师纪文达公随带至尚书任,由四库全书馆始终其事。恩谕兼充,洵异数也。

  ○曝书

  宋代秘书省,每岁有仲夏曝书之例。我朝渊海缥缃,储藏美富,每岁按三、六、九月,由提举阁事大臣会同领阁事大臣,定期奏请曝书,直阁、校理各员咸集,公同翻晾。其排次清厘,列庋原架,则文渊阁检阅所司。检阅官例设八员,由领阁事大臣于科甲出身之内阁中书遴选充补。亦酌仿宋秘书省检阅文字官而设也。

  ○四库秘书

  四库所辑,多人间未见之书,镌刻流传,仅什之一。其由《永乐大典》采掇裒辑者,犹存稿底。原议俟全书告成后,各藏其副于翰林院署,依全书目次四部编排,标签安庋,本院办事翰林司其籍。翰林及大臣、官员内有欲观秘书者,准其告之所司,赴署请阅。有愿持笔研究就抄者,亦听之。惟不许私携出院,致有遗缺。外书之掌副在有司,视宋制,非省官毋得借书。我朝嘉惠来学之意,尤为沾溉无穷矣。

  ○兼带馆职

  编、检改授科道,乾隆年间犹有兼带馆职者。如初派文渊阁校理,在四库馆原行走之提调纂修内拣选。御史刘锡嘏充提调给事中,章宝传充纂修,均得以原衔补校理,殊为荣遇。

  ○文渊阁直庐

  文渊阁各员直庐十五间,在传心殿后。北面系改拨上驿院档房,以为阁职办事之所。其应行文移则借用总管内务府大臣堂印。

  ○斋戒铜人

  我朝遇大祀斋戒,所司进铜人于乾清门,盖踵明故制也。明太祖以人心操舍无常,“必有所警而后无所放”,乃命铸铜人一,高尺有五寸,手执牙简。大祀书“致斋三日”;中祀书“致斋二日”于简上,太常寺进置斋所。又命诸司各置木牌,以防亵慢。刻文其上曰:“国有常宪,神有鉴焉。”凡祭祀则设之。后又制陪祀官,入坛各佩牙牌,其制有二:圆者与祭官佩之,方者执事人佩之。俱藏内府,遇祭则给,无者不得入坛。我朝之佩斋戒牌亦踵此。雍正十年二月,谕定斋戒悬牌之例。

  ○贤良祠

  贤良祠建于雍正八年七月。祠在京城白马关圣庙侧,满汉大臣,才德著闻、完名全节者,奉特旨入祀。前殿祀亲王二:和硕怡贤亲王允详、和硕超勇襄亲王策凌。后室祀文武大臣九十八:大学士谥文成榜式达海、大学士一等子谥文肃范文程、蒙古副都统一等轻车都尉谥襄壮褚库巴图鲁、大学士谥文毅宁完我、大学士谥文恪额色黑、定西将军一等公谥靖康爱星阿、议政大臣一等男谥恪僖哈世屯、定西将军都统三等侯谥敏壮李国翰、四川陕西总督谥忠毅孟乔芳、四川陕西总督谥襄勤李国英、大学士一等忠达公谥文襄图海、大学士谥文毅魏裔介、大学士谥文靖王熙、大学士谥文清阿兰泰、大学士谥文贞张玉书、大学士谥文端吴典、大学士谥文端张英、大学士谥文贞李光地、领侍卫内大臣一等公谥恭懿福善、领侍卫内大臣一等公谥襄壮费扬古、议政大臣一等男谥敏果米思翰、尚书谥端恪姚文然、尚书谥敏果魏象枢、尚书谥文正汤斌、尚书谥文端顾八代、尚书谥恭勤马尔汉、尚书谥文恪励杜纳、尚书谥恭毅赵申乔、尚书谥文敬徐潮、尚书衔谥文定徐元梦、尚书衔福建巡抚谥清端陈宾、工部尚书衔河道总督谥文襄勒辅、抚蛮灭寇大将军兵部尚书广西巡抚谥忠毅傅宏烈、满洲都统谥襄壮根特、都统一等褒绩公谥襄毅赖塔、汉军都统谥桓僖冯国相、靖海将军靖海侯福建水师提督谥襄壮施琅、靖逆将军一等侯甘肃提督谥襄壮张勇、振武将军甘肃提督谥襄武孙思克、奋威将军陕西提督谥忠勇王进宝、镇南将军护军统领谥襄壮莽依图、西安将军谥恭靖佛尼勒、勇略将军云贵总督一等子谥襄忠赵良栋、总督谥清端傅腊塔、总督谥清端于成龙、大学士谥文恭富宁安、大学士谥文端朱轼、大学士谥文端张鹏翮、大学士谥文端田从典、大学士谥文恪高其位、领侍卫内大臣二等公谥悫敬尹德、蒙古都统谥僖恪阿尔纳、礼部尚书衔谥文定杨名时、总督谥清端杨宗仁、河道总督谥勤恪齐苏勒、兵部尚书衔直隶总督谥敏达李卫、大学士谥文穆马齐、大学士谥文端伊桑阿、大学士谥文端福敏、大学士伯兼管陕甘总督谥文襄黄廷桂、大学士谥文恪蒋溥、大学士谥文靖史贻直、大学士谥文庄梁诗正、大学士谥文端来保、大学士一等忠勇公谥文忠傅恒、协办大学士一等武毅谋勇公谥文襄兆惠、大学士谥文端尹继善、大学士谥文恭陈宏谋、大学士谥文定刘纶、大学士谥文正刘统勋、大学士谥文襄舒赫德、大学士谥文穆徐本、大学士谥文定高斌、大学士谥文肃英廉、大学士两江总督谥文端高晋、一等伯左都御史谥壮果拉布敦、尚书谥文端汪由敦、尚书谥勤恪李元亮、尚书果毅公谥襄壮阿里衮、尚书衔谥文端钱陈群、兵部尚书两广总督谥文肃陈大受、总督谥悫勤喀尔吉善、总督谥文勤鹤年、总督谥勤肃鄂弼、一等伯都统谥襄烈傅清、一等男成都将军谥文毅奎林、一等伯西路将军谥武烈和起、伊犁将军谥襄武伊勒图、总督谥悫勤那苏图、总督谥勤毅吴达善、总督谥恪敏方观承、总督谥清悫袁守侗、总督谥诚恪萨载、总督管河南巡抚谥恭惠何胃、广西提督晋赠伯爵谥昭毅许世亨、福建巡抚谥敏惠潘思榘、江苏巡抚徐士林、广东巡抚谥恭毅李湖。内无谥者,江苏巡抚徐士林一人。大学士谥文端王杰、大学士谥文清刘墉、大学士谥文正朱。

  ○功臣专祠

  京师功臣专祠凡七:睿忠亲王祠,祀睿忠亲王多尔衮;定南武壮王祠,祀定南武壮王孔有德;恪僖公祠,祀恪僖公遏必隆、领侍卫内大臣尹德、果毅公阿里衮;勤襄公祠,祀勤襄公佟图赖、忠勇公佟国纲、端纯公佟国维;文襄公祠,祀文襄公图海;宏毅祠,祀宏毅公额宜都;恪僖公祠,祀恪僖公哈世屯、敏果公米思翰、庄悫公李荣保、忠勇公傅恒。

  ○双忠祠

  双忠祠,祀襄烈伯傅清、壮果伯拉布敦。

  ○旌勇祠

  旌勇祠,祀一等诚嘉毅勇公谥果烈明瑞、都统谥昭节扎拉丰阿、护军统领观音保、总兵李全、王玉廷、德福。

  ○紫光阁五十功臣

  紫光阁五十功臣:傅恒、兆惠、班第、纳木扎尔、策布登扎布、富德、萨拉尔、黄廷桂、色布腾巴尔珠尔、扎拉丰阿、罗卜藏、多尔济、额敏和卓、舒赫德、阿里衮、鄂容安、明瑞、阿桂、三泰、鄂宝、博尔奔察、豆斌、高天喜、端济布、爱隆阿、玛常、巴图、济尔噶尔、齐凌扎布、噶布舒、额尔登额、霍集斯、鄂对、鄂齐尔、阿玉锡、达什策凌、鄂博什温布、田屯、三格、奇彻布、达克塔纳、萨穆坦、塔玛鼐、富锡尔、满绰尔图、海兰察、老格、富绍扎齐图、阿尔丹察、五十保。

  ○平定西域后五十功臣

  平定西域后五十功臣:巴禄、福禄、和起、桑齐多尔济、满福、车木楚克扎布、阎相师、玉素富、扎拉丰阿、瑚尔起、阿敏道、五福、诺尔本、观音保、阿什默特、噶岱默特、艮音泰、巴岱、布尔哈、纳兰图、巴宁阿、阿尔哈尔沁、萨垒、扎尔善、诺满察、德尔森保、占颇图、伊萨穆、伍什尔图、沙津察、扎敦察、莽喀察、齐里克齐、额纳慎、茂汉、宁古礼、奎玛岱、特通额、莫宁察、那木查尔、塔尼布、玛格、达尔汉、恩特、伊达木扎布、占音保、西尔库尔、拜达尔、望拉、哈木图库。

  ○平金川前五十功臣

  平定金川前五十功臣:阿桂、丰升额、明亮、舒赫德、于敏中、福隆安、色布腾巴尔珠尔、海兰察、额森特、舒常、奎林、和隆武、福康安、普尔普、兴兆、哈国兴、马彪、马全、书麟、三保、乌什哈达、瑚尼尔图、珠尔格德、阿尔都、舒亮、科玛、阿尔萨朗、伊兰保、佛伦泰、富兴、德赫布、莽喀察、海禄、教成、官达色、成德、图钦保、曹顺、保宁、特成额、乌尔纳、敦柱、额尔特、托尔托保、泰斐英阿、柏凌、达兰泰、萨尔吉岱、特尔彻、兴奎。

  ○平金川后五十功臣

  平定两金川后五十功臣:都尔嘉、舒景安、五岱、噶塔布、扎尔桑、玛尔占、阿尔素纳、博灵阿、常青、牛天畀、明仁、五福、刘国梁、巴克坦布、斐慎、马彪、常禄保、梁朝贵、灵山、嵩安、三德、刘辉祖、彰霭、那木扎、进财宝、伊立布、岱森保、穆哈纳、乌尔图纳逊、富宁、明山、伊史、巴达玛、库尔德、阿兰保、阿满泰、新达苏、富尔赛、额尔伯克、爱星阿、巴卤萨、许世亨、国兴、坚木参那木喀、雍中瓦尔结、雅满塔尔、绰尔嘉木灿、阿忠保、木塔尔、雍中尔结。

  ○平台湾二十功臣

  平定台湾二十功臣:阿桂、和珅、王杰、福康安、海兰察、福长安、董诰、李侍尧、孙士毅、徐嗣曾、鄂辉、舒亮、普尔普、蔡□龙、梁朝桂、许士亨、穆克登阿、张芝元、普吉保、穆塔尔。

  ○永乐大典

  《永乐大典》存于世者,止一部,贮翰林院敬一亭中。书长二尺,阔一尺,宣纸朱直格,字法端整。余官翰林时,曾启观之。据清秘堂旧藏底册,此书计二万二千九百三十七卷,除原阙二千余卷,尚存九千八百八十一本。余按:明郎瑛《七修类稿》载:“成祖命胡广、王洪等编《永乐大典》,计二万二千八百七十七卷,一万一千九十五本。目录六十卷,其表文见于《覃精隽》中”云云。彼此卷数不符,或记载之误耶?至现存之九千八百八十一本,亦据册纪存数耳。是书采掇浩博,意在贪多,不出类书窠臼。其体例依韵字排纂,先列本字故实,后附图,并载入六书真、草、篆、隶字样,摹拟形势,注云某某书,如宋元米、赵诸人为多。所用韵次,不依唐宋旧部,惟以《洪武正韵》为断。征引经籍,因各韵葛,前后错互。于《易》先列“蒙卦”,于《诗》先列“大东”,于《周礼》先列“冬官”,并不论《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》之序。其体例春驳大概可见。前修四库书时,经馆臣朱竹君奏请校核此书,奉谕派王大司农、裘大司空同军机大臣为总裁官,遴简翰林分校,详定规条,分晰校核。除现系通行,及古书无关典要者不必再录外,其有流传实少,足资启牖后学者,将书名摘出,撮取著书大旨,叙列进呈,汇付剞劂。其有书无可采,而其名未可尽没者,注出简明节略,以佐流传。经圣人裁定,此书始足登石渠金匮之藏矣。

  ○永乐大典纸尾

  《永乐大典》每本纸尾,载写书人衔名。闻每页中垫纸及前后复页,自修四库书时,皆裁去归内廷矣。

  ○永乐大典成书

  《永乐大典》二万二千九百卷,永乐初,解缙等奉敕编《文献大成》。即竣,成祖以为未备,复敕姚广孝等重修,四历寒暑而成,更定此名,成祖制序。以卷帙太繁,不及刊布。嘉靖中,复加缮写。考《明史·艺文志》,附记于此。

  ○庶吉士廪饩

  雍正十一年八月,特旨给庶吉士廪饩,每月银四两五钱,器用什物工部支取,拨官房一所为教习馆。直省书院膏火银亦于是年始给。

  ○大学士、尚书品级

  改大学士为正一品,尚书为从一品。雍正八年旨。

  ○停御史保送坐粮厅

  御史保送坐粮厅之例,乾隆五十年停止。

  ○停宝源局、宝济局

  河南宝源局,自雍正九年停铸。山东宝济局,自乾隆三年停铸。

  ○内班升转

  旧例:满洲中允、赞善缺出,专于外班拣选。内班翰林,直升讲、读。嘉庆八年大考翰、詹,分别降补。奉谕:“嗣后满中允、赞善缺出,先尽编、捡论俸升补,如内班无人,再用外班拣选。其侍读、侍讲缺出,先尽内班之中、赞升用,如内班中、赞无人,仍准其以编、检升补。

  ○降官之俸

  旧例:大考补降人员均不准接算前俸。是以俸满各员,经左迁,资格转居最后。嘉庆八年,准接算底俸,其升任之俸,仍不准接算。允御史王麟书请也。

  ○满讲官缺

  旧例:满讲官止八缺,较汉员减少四缺。嘉庆八年,增设二员作为额缺。

  ○翰林左迁

  翰林及科道官左迁后例不能仍回本衙门。近惟李云门师、周东屏、吴稷堂、陈伯恭、钱黼堂、刘云房数前辈仍补学士、编修等职。至法梧门以检讨擢至祭酒,缘事奉旨以编修降补,尤为异数。再任御史者,惟冯星实、钱南园师二人。

  ○钱南园

  钱南园师以大银台督学吾楚,公正清严,风裁峻厉,不独士子忄双服,官寮无不畏之。留任六年,将及瓜期,以内艰归,旋丁外艰。先有会同匿丧案,办结,移交抚军浦苏亭。浦于先生去官后,巧饰入告,绝不留学臣地。上责之,降补部主事。乾隆五十九年赴部补官,已有缺矣。适同乡一友精六壬,代先生占之,云:“此缺决不能补,当仍复清要之秩。”先生笑置之。不数日引见,上问:“汝是参国泰的钱某,何久居里舍耶?”谨奏:“两次居忧之故。”上命查,有员外缺出,令钱某补。逾日,特旨补授湖广道监察御史,旋命入军机处行走。乃知圣人恩眷,非冒嫉者所能料也。后浦以闽抚获罪,先生以疾卒。灵壖将发之日,正值浦抚肆市,人诵熊江陵文,云:“君子、小人之所终,不亦皎然可睹乎?”

  ○李敏达之精敏

  李敏达公卫,传闻不多识字,办事精敏,凡章奏稿案,听人诵之,多所指正。一日,奉诏他使,适患痔,欲陈所苦,幕中恐字样不庄,久之不能措笔。公曰:“何不云坐处不安耶?”闻者翕服。

  ○谢赐孔雀翎

  刘文正公谢赐孔雀翎折,有“顾影惭深,举头恩重”八字。后于文襄谢赐孔雀翎、黄马褂,有一联云:“戴而知重,宁惟假以羽毛;服且增荣,奚啻赐之颜色。”

  ○王仲瞿

  浙江举人王仲瞿博学能文,屡入礼闱,皆以文涉险怪被黜。壬戌会试,次题为“道之以德”一节,文有云:“耻者,为七情中所不可见之人情,格者,为六官中所不能奏之考绩。”二语甚奇警。闻此人得剑仙术,善舞剑。

  ○施鸾坡

  壬戌庶常施鸾坡曾集《千字文》,去一避讳字,成九言诗九百一十一句进呈。其得赐举人以此。

  ○张忍斋通经

  张忍斋师贯通经学,为两浙儒宗。官京师时,别无所嗜,暇则手一册,默理经解。凡经书一节、一句中有数说,辄书数姓氏于侧,循姓氏而递忆其说焉。其用功如此。

  ○翁覃溪父子

  翁覃溪先生精蝇头小楷,为书家绝技。每年元旦日,于四粒胡麻写“天下太平”字以试目力。今七十余矣。尚能书之。令子宜泉、比部,好古有父风。积历代古钱最富,见市摊上有一古钱,即以数十钱易之,依式绘摹,装成巨册。为自来嗜金石者意想所不到。

  ○南薰殿藏古人像

  南薰殿藏历代帝王、名臣像,外间尝有摹出者。余曾见唐李供奉、杜工部,宋欧阳文忠、苏文忠等像。闻上自汉诸葛武侯,至元耶律文正皆有之。古人生像不画全身,摹者大率从生像耳。

  ○孙迟舟印

  孙迟舟前辈有印章一方,镌“易为长、为寡发、为多白眼”三语。盖取其效己形貌也。

  ○举荐贤才

  蔚州魏敏果公官侍郎时,荐雎州汤文正应博学鸿儒之诏。官尚书时,平湖陆清献为巡抚慕天颜所劾,公力陈其廉明,得复职知县,荐擢御史。大臣为天下得人,如公者洵无愧矣。后桂林陈文恭公荐宁化雷翠庭先生,亦可谓得人。

  ○提倡理学

  我朝宰辅中,以理学提倡者,朱文端、陈文恭其最也。逮于文襄以词章见长,彭文勤又从而恢张之,而理学绝响矣。及见韩成王宫傅,犹有理学模范。

  ○座右铭

  魏环极先生座右,题“读书改过”四字。朱沧湄舍人有“变化气质,爱惜精神”二语。

  ○劝人惜福

  刘文正公有墨刻联,句云:“退一步想,留几分心。”二语可作座右箴。又有一联云:“惜食惜衣,非为惜财只惜福;求名求利,但需求己莫求人。”余谓士大夫承祖、父余泽,得以取科第、登仕版,皆由前人积德所致。更当继之惜福,方可望后人之绍前体也。岂云惜福耶?然无如人之徒知享福也。噫!戒之哉!

  ○郑贯亭笃于内行

  阳山郑贯亭水部为人醇谨,笃于内行。有同怀弟某自少丧明,贯亭抚之最厚。登贤书后,留京授徒,束修所入皆寄以供其衣食。及通籍后,即迎与同居,为之娶妇诞子。待骨肉如此,可以愧天下之薄夫矣。

  ○陈松友

  国子博士陈松友,荥阳人,由孝廉任教职者几三十年。迁是职,住南学公廨,携一子一孙以为侍奉。性情恬适,终日无疾言遽色。善养生,每日晨起及就枕时,必通身敲击摩挲不下千余次,行之极有常,大寒、盛暑不少间。年已七十五矣,筋骨坚强,能敌少壮,亦可觇其效云。

  ○蔡生甫精鉴赏

  蔡生甫司业精于鉴赏,收藏法书甚富。尝以十粒明珠易一兰亭善本。其风趣雅甚。

  ○河间不善书

  河间师博洽淹通,今世之刘原父、郑渔仲也。独不善书,即以书求者,亦不应。尝见斋中砚匣,镌二诗于上云:“笔札匆匆总似忙,晦翁原自笑钟王。老夫今已头如雪,恕我涂鸦亦未妨”。“虽云老眼尚无花,其奈疏慵日有加。寄语清河张彦远,此翁原不入书家”。

  ○善听轩

  河间师有侍姬中年丧明,构一室以居之,颜曰“善听轩”。联集“甚哉墨墨,对此茫茫”二语。又集汤若士、苏东坡词云:“忙处抛人闲处住,饥时吃饭困时眠。”

  ○蔡老妪

  蔡生甫能记前生,尝言前为一念佛老妪。镌印章一方,曰“黑桥佛妪”。今犹不昧善根,每日诵佛号,常素食,不茹荤。形貌清古,人皆呼为蔡老妪。

  ○竖着出京城

  官京师者,无不想跻九列。河间师云:“九列人多修到,但能修到竖着出京城乃佳耳。”何皆是横着出去也?吁!

  ○钱箨石

  刘云房协揆言,向与钱箨石侍郎隔院居。一日夜半,闻先生大哭声。诘朝遣人探视,门扃如故。亲诣问之,先生曰:“昨夕之哭,竟为君所闻耶?我想人生世上,至穷到不能举火,亦殊难堪,不觉放声哭耳”。刘告同人醵数十金遗之,是夜即闻歌声出金石矣。

  ○刘石庵赠河间砚

  刘石庵阁师以宋砚赠河间师,镌字于匣云:“送上古砚一方,领取韩稿一部。”砚乃朴茂沈雄之品,比之文格,有如此也。河间师题云:“石庵以此砚见赠。”左侧有鹤山字,是宋人故物矣。然余颇疑其依托。石庵曰:“专诸巷所依托不过苏、黄、米、蔡数家耳。彼乌知宋有魏了翁哉!”是或一说欤?

  ○禅榻图

  尝过留琴室,见渔洋山人禅榻图,为禹鸿胪稿本,挂未谷摹寄覃溪先生之物。横幅宽二尺许,古松一撑,藤萝倒覆,旁悬飞瀑一道,室中作头陀像,结跏趺坐,睇鸣鹤欲舞状。意境清超,将移我情矣。留琴室主人云:“覃溪嘱予请竹翁于此室。予曰:‘何不自请之?’曰:‘尔为请之,乃是一家眷属耳’。”留琴室主人姓朱,号野云,精绘事。故云。

  ○毗陵秋兴图

  吴霁峰茶墨闲斋中,见王召谷毗陵秋兴图长卷,后有笪江上诗跋。江岸丹枫,尽移夺于缣素间,而青松、紫柽、白榆、乌桕互相掩映,高低俯仰,杂沓匼匝,莫可名状。非赝笔也。江上先生诗十二首,亦清隽可诵,书法尤得坡公意。

  ○景庆藏画

  兵科给谏觉罗景庆,字霭堂,收藏名画甚富。一日余过访,观所藏王石谷立帧三幅,内山居积雪图当是真迹。余设色二帧,恐出自扬子鹤诸人手。又有仿营邱长卷,尚非赝笔。又观南田翁仿古大册页十幅,内有题云:“余作画不欲一笔落纸上,直使人游于澹泊潇寂,要眇不可知之境,造化耶?笔墨耶?”霭堂酷爱王麓台山水,藏立帧七幅,皆仿北苑巨然大痴鸥波作,惟仿石峰老人天池石壁图,余尤所醉心。惜所论画学甘苦诸跋未能记忆一二,殊为恨事。画多有钦训堂藏印。主人名允敬,亦天潢宗派。收藏法书、名画,近皆散之人间矣。外又观李复堂、女史文端容花卉各一册。尘盖勃郁中,忽受半日烟云供养,真所云“饥十日,得太牢”也。快极!快极!

  ○高南阜题画诗

  胶州高南阜老人人品高洁,书、画、诗三绝。晚年病右臂,以左手作书画,奇气坌涌,尤为世所宝贵。余尝于周研山处见一画册,题雍正六年戊申作。后老人之孙□中嘉庆庚申顺天举人,出王勿庵殿撰门。以老人画册十幅为贽。款题云:“乾隆丁卯,归云和尚左手画”。余假观经年,爱玩不忍释手,仅录其题诗,归之。题画梅云:“风条吹出雪皑皑,珍重东皇着意裁。总使也从春色见,肯同桃李一齐开”。题石云:“海岳奇峰久赏心,应愁倒箧未能寻。谁知借得毛锥力,不用侯家五百金。”题牡丹云:“种种妖娆种种香,锦屏争出斗新妆。深山也有倾城色,疑是人间野洛阳。”题石云:“蔚乎其文,介乎其守。饱烟雨而披草莱,是为文字之友”。题莲房菱芡云:“满图新果杂冰澌,挥汗如浆不自疲。浑似饥人朵馋吻,望门大嚼过屠时。”题石云:“画成双石大运拳,碧藓如茵贮野烟。好向山中支枕卧,一天空翠伴龙眠。”题秋葵云:“玉露团团湛碧苔,汉宫秋净断尘埃。最怜酒染鹅儿色,惯簇新妆趁晚开。”题石云:“新安江上昔曾见,画出如逢旧石矶。怪得夜来帘影里,月明犹湿古苔衣。”题鸡冠芭蕉云:“雨过西天忽晚霞,送人取象妙无涯。画禅更欲翻新界,拈尽维摩只此花。”题石云:“五岳峰中割一峰,墨痕泼处湿云浓。图成不敢多烘染,怕有风雷起怪龙。”

  ○渔洋山人题画诗

  辛酉九月二日,有客持揭钵图来观。绢幅高尺二寸,长五尺许,末无款识,绢质残损,似裁去原款者。前有渔洋山人题诗,款云:“丙辰王正四日,题朱壁揭钵图。应东痴命。”知为朱壁作矣。画法精入毫芒,药叉,罗刹,诡形殊状,点缀傅染,无纤微不惬,信为丹青绝境。渔洋诗不见集中,因抄存之,以志寓目一幸:“方寸水精钵,中有宁馨儿。崔巍青莲座,上有人天师。一人窈窕美且颀,明宝璐颦修眉。金支翠旌光陆离,回风仿佛捎云旗。作使群鬼无不为,神奸万亿连尻睢。震电烨烨雷车驰,修罗刀鼻两不訾。飞龙E61E61势夔尼,前有饥蛟后肥遗。或骑朱虎骖文,杌呼穷奇。{穴契}窳驶卑驺虞夔,蹄者角者毛而彡々。铜弩厥张齐发机,彤弓旅矢射丽龟。E62々伐鼓声振悲,师子之铠剑铍。悬ㄌ度索上骑危,牙齿栈<齿彦>肩出颐。左担鸡足移须弥,威容广大调御姿。不闻不见坐若尸,天花绀绿下葳蕤。山鬼揶揄不得施,授女五戒跪涕浅。岂悟前因羯肌夷,宾伽解脱母性慈。山河墨点无疮痍,顾陆不作作者谁。昆山朱壁能继之,绢素<黑于>晕丹粉漓。神采浮动穷毫厘,城北徐公虎头痴。三日不食坐茅茨,抱持此卷忘朝饥。大雪叩门索我诗,开卷一引千留犁。呵冰炙砚为此辞,十指皲瘃断吟髭。杜陵老叟不可追,金粟神妙徒嗟咨。

  ○郑板桥之画

  闽中郑板桥胸次潇洒,零纸剩墨,随意点梁,具有清夷出尘之致。尝见一小幅,写一花尊,供兰枝,飞竹叶数个,左侧一水盂,浸兰花朵朵,横写一如意。题句云:“年年风景皆如意,水暖花香竹叶肥。”其风韵可想也。

  ○玉枕兰亭

  周研山藏《玉枕兰亭》一册,本林鹿原先生物。后有心香明经一跋。余尝假玩,录记其原跋于此:“兰亭以定武本为第一,乃冯承素双钩,褚遂良检校,亚于墨迹一等,世争宝贵。迨宋宣和取入内府,定武石不存,墨本日就消耗。南宋贾相似道,命馆客廖莹中缩定武本为小字,刻以灵壁石,精莹如玉,经年始就。毫芒曲折,神采焕发。昔人谓即起右军于九原,当亦警叹其殊绝也。此石明时久在吾闽士大夫家,知秘藏而不知讨论。本朝顺治间,为侍御萧蛰庵先生所得,时出榻本以惠英敏之士。由是吾乡始知有玉枕本《兰亭》矣。昔夫子有‘圣人、君子、善人有恒’之叹。墨迹不可得见,见定武本如见墨迹焉。定武本不可得见,见玉枕本如见定武焉。今此石之存亡,如定武不可知,然片纸才墨,右军真面目存焉。可不重爱惜之欤!时乾隆辛巳九秋,书于朴学斋。林擎天。”

  ○黄庭经跋

  余己未八月望后,以编修秋俸易鼎帖二十卷,装池完好。呈覃溪先生审定,留苏斋多日,为余书“鼎帖考”一则,又为书联,有“古欢鼎帖结神交”之句。同馆吴荷屋又收残帖数册,质之先生,择七种定为鼎帖,各系以跋。内《黄庭经》实属仅见,记其跋语云:“此《黄庭经》是南宋时翻摹秘阁本。以石刻铺叙考之,是鼎帖所抚秘阁本也。义门乃以颖本从秘阁出,则义门、坛长二先生皆误评颖本耳。南宋以后,又有从此再翻之本。第四行盖两扉,‘两’化作‘雨’;三十八行‘肝’讹‘于’;三十九行‘三光’讹‘五光’;五十三行‘玉英’讹作‘王英’,惟此本不误。即此数处,已压诸石本矣。又有一旧刻本,通皆七字为句,‘弃捐摇俗’乃是‘弃捐氵㸒欲’;‘修太平’是‘心太平’,或遂执彼为古定本。虽若可据,然其笔法实远在此本之下。以予所见新安吴氏所藏旧本,有董文敏手跋,称墨池为放光者,其笔法实逊此本。况以予详考其本,内亦尚有一二处未可据者。品帖原以笔法为主,岂若校雠家所为乎?所以王州、莫云卿皆推此为秘阁本,信不诬耳。”余跋不复记。

  ○历朝宗尚

  陈观楼先生云:“汉人训诂,唐人诗赋,宋人理学,明人章疏,本朝人考据。此历朝宗尚之大概”。

  ○经学大家

  汪锐斋云:“自宋儒后,讲《易经》、《春秋》者,推李安、方望溪”。今续《易经通论》、《春秋通论》,始知二先生心得处,实能发朱子之未发者。

  ○见利忘义

  赵鹿泉先生尝云:“见利思义,夫子许其可以为成人。然则人之见利而忘义者,多也”。吾友陈虹江云:“今人不但忘义,并且不畏祸。”先生曰:“通极通极。”

  ○李湖题联

  于江李恭毅公官通永道时,题一联云:“人苦不自知,原诸君勤攻吾短;弊去其太甚,与尔众率由旧章”。此非老于吏治者不能道此语。

  ○薰亭抚孤

  休宁汪香泉先生嫡孙五代进士。其子早逝,遗一孤孙,同族薰亭学士携至京,延师课读。一日,熟师讲“爱之能勿劳乎”题文,申说父之爱子之情,此生恸泣不已,不忍卒听。诗废蓼莪,古今人同此至情也。薰亭于宗派极疏,乃用情及此,且闻其约束较己子尤严,洵可谓盛德事。

  ○饶宗麟通经

  同乡明经周,馆京饶宅,受业生名宗麟,年十六,熟《五经》、《周礼》,背诵如泻瓶水,只字不爽。近读《仪礼》,亦能记忆,尚未熟耳。余尝见其貌,亦福厚未易才也。饶本旌德人。

  ○福山王氏

  鹿谷言,福山科甲之盛,推王氏为最。自国初几庵先生官大司农后,历今七世,父子昆弟以甲、乙科出身,外官巡抚、内官京堂者,不下数十人。几庵封翁名道增,未尝读书,由懋迁致富。明末岁饥,出资财赈济乡里,全活甚众。尝代一社输徵银若干两,人咸颂义侠焉。故子孙食报最久,且无一人罹于祸者。

  ○德泽儿孙

  莱阳赵序堂昆弟叔侄联捷科弟。其尊甫任严州太守时,振兴士气,于寒尤嘉意焉。如余秋室学士,皆素所培植者。尝值隆冬扃试诸童各给炭以御寒,浙人至今犹口碑载颂。可信序堂家门之盛,非无自也。

  ○潘本义

  潘太守名本义,浙江仁和人。任吾郡时,留心士子之有文行者。访之张笔石学博,得三人焉:龙维祺,周金键、暨先母舅春野先生。冬季各送炭资十二金,扃舆减从,亲诣书塾,具陈古谊。犹记余时为童子,将命捧茶瓯侍焉。后龙、周皆捷贤书惟吾母舅以明经终,然皆不愧为有品有学之君子。今之学博,既无笔石先生其人,而太守犹有用心若是者否?可见数十年中,已成羲皇间事矣。太守历任湖南三郡,生孙三,各以其郡首字名之:恭常辛酉举人,恭辰辛酉翰林,恭宝。

  ○天理彰彰

  刘文正公太翁任某省藩司,岁饥,先发赈而后入告,为上所嘉。后生文正公,为一代名臣。吾师戴紫垣先生父官临清州牧,修城垣,督工真至,不辞劳瘁,寝食城上者半载。后王伦之乱,犯临清,不能屠此城者,公之力也。是科吾师甫弱冠,捷京兆解元,联成进士,入翰林。谁云天理不甚彰彰耶?

  ○期功丧

  古人以期功丧去官者良多,今士大夫但冠一期字于名刺耳。郑贯亭水部有同怀,忧而不考试差,犹得古人遗意。

  ○周邰生淡于仕进

  颜玉峰云,邵阳周先生名邰生,官刑部主事。淡于仕进,未华颠即抽簪去。归装载书一船,教子弟曰:“书可读,官不必作”。子思仁,得选拔,不令其与廷试,发所藏书读之。后著述极富,年臻九十余而终,人称为讠刃庵生生是也。至今后嗣繁昌,博青衿者,尝百余人。

  ○三世不葬

  王芷塘云,伊戚某翰林,三世停厝不葬:曾祖厝徽州;祖厝苏州;父厝京城东隅夕照寺,距京寓仅数里。入翰林后,亦未尝设一祭。噫!是可忍也,孰不可忍也!根本不笃,枝叶不茂,未见于处忍心而能获福荫者。可危可危!

  ○孙文清公

  我朝汉大臣鹰五等之封者,惟张文和、孙文清。孙尤晚达,任将相,攵历中外,尤为罕觏。徐春帆给谏言其神情火热,发扬蹈厉,如赤城之霞,火焰万丈。后辈接其言论,虽痿痹者可使之振起。尝教人云:“圆融者福厚,执拗者禄轻”。少时咏杏花有句云:“摘来仍向溪边掷,不是春风第一枝”。可想见其兴趣。

  ○拉旺多尔济善射

  额驸拉旺多尔济膂力绝伦,尤善射,发无不中,尝扈从南苑。有兽名四不相轶出围场,上与额驸一矢,刻即射殪覆旨,真虎臣也。每扈跸,乘四马轿,驶行如飞。其法:用四马扛舆,四仆别乘四马御之,齐手一鞭,马已驶去数里矣。

  ○嵇文恭善风鉴

  嵇文恭善风鉴,百不失一。主乙未会试,揭晓后,中式者初见,即鉴别无爽。分两日款宴,前一日皆丹毫简用者。内有二人不符,由途即选。次日所延,则尽归班矣。尝言乙未一榜无宰辅,惟许紫垣师、孙寄圃一内一外,禄位崇厚。今果然。又许金兰溪为臬司,今由臬司官少寇。曹顾崖病右手,虑大孝不能作字,欲乞假。文恭曰:“不出三年,当至二品,岂能去耶”?后曹以学士督学山左,荐擢少宰。

  ○洪亮吉之傲

  洪稚存负才傲物,清狂自喜。尝游陶然亭,遇素不识者宴客。洪入座,浮一白曰:“如此东君如此酒,老夫怀抱几时开。”一笑迳去。盖袭用杨廉夫句也一日访张船山,适船山生女,赋一律,成三联矣。洪见之,续云:“可怜一队痴儿女,惯替人家做老婆”。后洪以编修言事,褫职。

  ○李东川好酒。

  夏邑李东川任祁阳时,有句云:“颟顸公事唯耽酒,勉强官声不要钱”。后果以诗酒废事,被参归。

  ○杨柏溪精风鉴

  杨柏溪廉访精风鉴,甲辰出纪河间师门。曾云:“师入阁愈迟愈佳”。后河间师年八十二拜协揆命,仅十七日即捐馆矣。术数之学,精验如此。蒋砺堂云:“杨前自言十年不甚好,遂家居十年。出即补郎中,擢道员。禄位信有定数。”

  ○不留余地

  李鹤峰先生学问事业,卓卓可称,惟居心太狭。凡事不留余地,致嗣君衣山编修腹内有灵鬼事,百计驱治不效,遂至病终。说者谓孽报云。处事必留余地,正可发人深省。

  ○刘文正公气象

  侍御皂梅坪言,犹及见刘文正公丰范严正,如对神人,数十年中,目中并未见有此等气象者。每直军机处,闭目坐,闻人言事偶误,张目侃侃直陈。内侍传赐食物,谢恩祗领,从不与内侍交一言。后高云从案,大臣多罹罪者,独不及公。其端严慎密如此。

  ○裘文达奖励后进

  裘文达公奖励后进,凡人一善一长,揄扬不置。虽素不识面、隔数十年犹称道不忘。惟闻人背后谤议,必面折之曰:“尔胜他的好处何在?”

  ○施愚山嘉言

  施愚山先生语所亲云:“我辈既知学道,自无大戾名教。但终日不见己过,便绝圣人之路,终日喜言人过,便伤天地之和。”四语痛至。

  ○魏冰叔嘉言

  魏冰叔文集首一条云:“人多事后论人、局外论人。事后论人,每将知人说得极愚;局外论人,每将难事说得极易。此二者皆由不忠不孝的心生出。”记之可以自箴。

  ○张月槎文采风流

  张月槎先生任中州太守,文采风流,照耀一时,题厅柱联云:“钱本无神,任吏役案头置帖;草不能圣,笑老人判尾求书。”张精于草法,故云。又题嵩山老子庙额一龙字,用意巧绝。题黑龙潭联云:“天油然作云下雨,水不在深龙则灵。”又有梅、李二姓为离婚事构讼,张判其合好,当堂合卺,题一联于牌,送归:“何彼矣华如李,迨其吉兮标有梅。”亦风雅之佳话也。张以检讨出任太守,后考鸿博,复官检讨,亦可入玉堂之记载。

  ○光明殿联

  西华门内光明殿,为张真人入觐时栖止所。前为大光明殿,次太极殿,次天元阁。前团殿尤壮丽,上瓦下砖,皆磁料瓶炉,为嘉靖时物。中有御笔联额,敬记二联云:“覆育本无私,穆然垂象;鉴临昭有E62,俨若升阶。”“元气荟函三,上清同契;道源分列四,统御兼成。”

  ○崇文门内天主堂

  崇文门内天主堂,建在康熙年间,乾隆时重修。客厅东、西两壁,画人马凯旋之状。堂内供奉彼国圣人,皆图画全相。四围男女老少聚集嬉戏,千态万状,奕奕如生。堂宽数丈,高以十数丈计,不架一木,全以砖砌成。人巧夺天工,信然。

  ○朱梅麓死为河神

  朱梅麓顺治十四年时奉命治河,至康熙四年卒于官,历任数载,所著有《寒香馆河防疏略》。徐、兖、淮、阳间人盛传,凡所擘画,力图永久,故首尾十年无大工,民免垫。朱死为河神,经总河王光裕疏请建祠济宁,部议未允。而豫河两岸往往私自肖像立庙,称为朱大王。事纪渔洋《池北偶谈》。乾隆□□年,阿文成请敕封为河神。

  ○黄理斋异梦

  贵州黄理斋官工部主事,夜尝梦有人迎至一石城,城上榜一楚字,有长须吏捧簿牒侍,无所禀白,但俟点笔勾判耳。每月必梦数次,秘不敢告人,闻之其乡至好言如此。

  ○杨惠元遇狐女

  陈绮石言,同乡杨编修自少即有一狐女相依,情好甚笃。自入泮以至成进士,无不先期知之。留京数年,亦随之如故,家人未尝见也。余曾亲叩之,但笑而不答,面容失丽,绝不似为狐所祟。或亦遇青凤者流。

  ○闽省天后庙联

  闽省天后庙联云:“天立厥配,后来其苏”,与泰山东岳庙中“帝集乎震,人生于寅”二语皆为稳切。

  ○裕陵隆恩殿松

  裕陵隆恩殿前,月盘松六株,高不过丈余,平顶如盖,虬枝四散,构丹漆架承之。架六七层,每层可容一席,可以想松身之古矣。

  ○天坛天灯

  天坛竖天灯桅竿,高数十丈。近因更换新木,工部行咨滇、蜀各省采办,开销至八万余金,沿途运费尚不计也。闻灯笼亦铁线织成、重千余斤。

  ○造字

  工部于工役器物档案,每造字以译俗语,为从来字书所未见。如天、地坛大祀,壁上挂灯名“E63灯”,其式两头尖,中大,如橄榄形,亦会意、象形之意也。闻此等字尚多,皆可入奏牍。

  ○辛酉大雨

  辛西六月,京城水灾,为从来所未见。自朔至十日,倾盆大雨不间昼夜。城内外墙屋坍塌,伤人甚众。至十五后复大雨连日,民居房舍无不透漏者。闻宫殿皆漏,以毡裹之。昆明湖水闸撤去二板矣。上自园入内,各部司堂皆无立足地。特旨命大臣十数员分路查灾。无舟可汛,坐箕篓渡去。畿辅被灾者九十余州县。

  ○河间之谐

  河间师善诙谐。前办四库书时,凡书有错误,各纂修推诿处分,多有言张冠李戴者。师题一绝于壁云:“张冠李戴且休论,李老先生听我言。毕竟尊冠何处去?他人戴者也衔冤”。又尝云:“朱石君,人仰之如禹、皋、稷、契,而日托于韩、柳、欧、苏;彭芸楣,人视之如韩、柳、欧、苏,而日居于禹、皋、稷、契”。二公情况相肖。

  ○文题警愚

  彭芸楣院长视学浙江,有一郡士习不端,因按“斩、绞、军、流、徒”命题,用“五世而斩”、“其蔽也绞”、“子行三军”、“饮食若流”、“仲尼之徒”数句,尚不失警醒愚顽意。至赵石源前辈之“毛毛草草”,则未免割裂矣。翁覃溪阁学在粤东亦曾以“大草”二字命题,终涉乖僻。

  ○联讽贪官

  吴白华总宪曾视学湖北,人以姓名三字撰联额云:“口可吞天。欠金休得登高第,少目何曾识抄文。”后关敬轩学士在奥东学政任内,人亦有一联云:“一条木竖拦穷鬼,两扇门开要细丝。”祝留村主事与钱南园师先后视学余乡,亦有联云:“祝去无人祝,钱来不要钱。”人言信可畏哉!

  ○柴桢

  柴桢,贵州人,曾任常德知府,有贤声。后迁至浙江盐运司,为盐政全德所陷,服大辟。人集四书一联云:“柴也愚,无罪而就死地,是谓过矣;德之贼,不仁而在高位,亦曰殆哉”。

  ○顺天乡试考官

  顺天乡试主考官皆用二品以上大臣,且直隶人应回避。翁覃溪先生以大兴人官洗马,充乾隆癸卯科顺天乡试副考官,亦异数也。

  ○马有章

  嘉庆辛酉会元为马舍人有章。有议其文者,拈一破云:“观辛酉科之会墨,马有章而人无文矣”。闻者绝倒。

  ○戴紫垣论享福泽

  戴紫垣师云:“凡人享大福泽者,遇事必谨慎细密,无纤毫厌倦意”。因指王惺庵、董蔗林两宰辅实之。蔗林阁师,畛未尝亲炙。韩城公,畛尝同处月余。辛酉分校京兆,公主试,以七十八岁老人,每日阅卷自丑正起至申正止。公慎精细,虽极劣卷,批数字于上,亦端整不苟。昔人谓韩魏公与亲戚卑幼书,亦端严谨重,今犹及见其人。可信精神即人之福泽,凡精神不周至者,皆无福泽者也。又云:“凡居官行己,不待人之指摘,先须自己揣量,看果能称否?自然是不称居多,必须兢兢业业做将去,或可免患。稍一矜张,即倾跌矣”。此先生阅历语,即满招损之证验也。敢不佩诸?

  ○龚获浦论功名

  龚获浦先生云:“功名一途,有气魄者取之,有精神者享之”。二语极论。