张英

张英
  • 姓名:张英
  • 别名:字敦复
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:安徽省桐城人
  • 出生日期:1637
  • 逝世日期:1708年
  • 民族族群:
  • 主要作品:

张英(1637—1708年),字敦复,又字梦敦,号乐圃,又号倦圃翁,安徽省桐城人,先祖世居江西。清朝大臣,张廷玉之父。康熙六年进士,选庶吉士,累官至文华殿大学士兼礼部尚书。


先后充任纂修《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。康熙四十七年,卒,谥号文端。


张英字敦复,又字梦敦,号乐圃。江南桐城(今安徽桐城县)人。康熙二年举人,六年中二甲四名进士,授内弘文院庶吉士。康熙十一年(1672)闰七月,经康熙帝亲试张英等三十二人满文,张英成绩优异,授编修。次年改任日讲起居注官。他在南苑行宫讲儒家经典,常随侍帝侧,为康熙的主要讲官之一。康熙十六年(1677),升张英为翰林院侍讲学士,讲《通鉴纲目》,受到康熙的赞许。并手书“清慎勤”“格物”大字各一幅赐之,后又书“存诚忠孝”四字赐之。后被召入南书房侍讲。康熙听政后,即与张英等人共论经史。张英从辰至暮侍讲,有时退归又被召入。深受康熙器重。朝廷典诰多出张英之手,康熙称之为“恪恭匪懈,勤慎可嘉”(《清圣祖实录》)三藩之乱平定后,张英告假回家葬父。张英在家乡尤眠山造屋,居四载。自书一联于室:“读不尽架上古书,却要时时努力,做不尽世间好事,必须刻刻存心。”康熙二十五年(1686),张英被召还朝,掌翰林院学士。因记《起居注》失误,降五级留任。由李光地代张英掌翰林院学士。是年九月,张英升礼部左侍郎兼管詹事府事并任经筵讲官。时明珠与徐乾学高士奇为党,张英知之而不参与,遇事折衷,以求自安。后因山东巡抚张湃行贿涉及高士奇,士奇推诿从未干涉政事,和张英一样。而张英在任期间确有“不理职事,躲避推诿”之嫌,受降五级处分。康熙二十八年(1690)十二月升张英为工部尚书。次年六月复兼翰林院掌院学士。七月调礼部尚书,兼原职。康熙二十九年至三十三年(1691—1693)张英曾两次被贬官,但康熙对他仍然信任。康熙三十八年(1699)张英升为文华殿大学士兼礼部尚书,仍兼经筵讲官。张英在讲筵“凡民生利病,四方水早,知无不言,造膝前席,多社稷大计”。“综理庶务,持重平恕,不为苛急之行”,“不动声色而百事就理,士大夫叹以为难”。(《国朝先政事略》《张文端公事略》)康熙四十年(1701)十月,张英以病乞休,康熙准以原官致仕。康熙四十四年四十六年两次南巡,张英均来迎驾。康熙赏赐有加。康熙常和大臣说:“张英始终敬慎,有古大臣风”(《清史稿》)。康熙四十七年(1708)九月,张英病逝,年七十二岁。谥“文端”。雍正八年诏入贤良祠。乾隆初加赠太傅。


清朝名臣张英(1637-1708)的家训包括《聪训斋语》《恒产琐言》,是明清家训代表作之一。张英出生在书香门第,深受儒家传统思想的影响。《张英家训》的主体思想大体可总结为三部分:修身之道、齐家之道、养生之道。修身之道重点阐述了学习、交友、待人之道;齐家之道则从与家庭成员相处、管理僮仆佃户、节俭持家、治理田产等方面教导后代如何持家;养生之道着重从节制嗜欲、亲近自然和人生态度三个方面教导后代如何养生。从《张英家训》所体现的思想可以看出,张英是一个深受儒家思想影响的传统士大夫,崇尚“修身、齐家、治国”的君子之道,并将其作为实现人生价值的途径。《张英家训》影响深远,是中国传统家教和家风传承的典范。