余象斗

余象斗
  • 姓名:余象斗
  • 别名:名文台,字象斗
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:福建建阳
  • 出生日期:约1560
  • 逝世日期:1637
  • 民族族群:
  • 主要作品:《廉明公案》《诸司公案》

简介


余象斗(约1560 -1637) 名文台,字象斗,号仰止子、仰止山人、三台山人、三台馆主人,别名世腾、象乌、宗下、云登父、子高父等福建建阳人,明末著名书坊主、小说家。他生逢明末建阳刻书鼎盛时期,仅余氏一族就有三十余家书坊,同时期还有刘、熊、郑、叶、杨、陈、詹氏等书坊世家经营着百余家书坊。余象斗主要以双峰堂、三台馆两个觉号刻书据不完全统计,自万历十六年(1588)到崇祯十年(1637)50年间,他刊刻了70余种书籍,规模之大、刻书之多、持续之久,不仅在竞争激烈的建阳书坊业,甚至放眼全国,同时期无人能出其右。尤其是在通俗小说领域,他刊印小说近20种,并亲自编纂了《廉明公案》《诸司公案》《北游记》《南游记》《列国前编十二朝》等五部小说。


或因刻书事业的成功,余象斗有一种傲视天下的宏伟气魄,他曾多次将自己的画像刻入自己 的书籍当中,王重民先生曾评述其图:“图绘仰止高坐三台馆中,文婢捧砚,婉童烹茶,凭几论文之状,榜云‘一轮红口展依际,万里青云指顾间’。四百年来,余氏短书遍大下,家传而户诵,诚一草莽英雄。今观此图,仰止同以王者自居矣。”然而尽管余象斗踌躇满志,在建阳书坊主之中 傲视群雄,自视甚高,但与之相反衬的是,他似乎没有得到同时代正统文人们的充分肯定,甚至在 同时期苏杭地区的通俗小说家眼里,他也只是与«他建阳书坊主一道被视作“村学究,所刻小说也被认为“牵强附会,支离鄙俚”


余象斗究竟是一代书坊主之翘楚,还是只是“村学究”般的陋儒? 20世纪以来,随着学术研究的口益成熟,历史人物的评价标准也越来越客观准确,余象斗的历史贡献也逐渐被认可,他淹没在历史烟尘.之中的真实面貌随着研究的深人也越来越淸晰地呈现在世人面前。


余象斗字仰止,一字文台,自称三台山人,福建建安(今福建建瓯)人,是明朝隆庆、万历年间有名的通俗小说的编著者和刊行者。经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等等。明朝嘉靖、万历年间出现了历史小说创作的热潮,对历史小说的真实性问题也产生了激烈的争论,其中一派主张历史小说应严格依据史实进行实录,不应有任何虚构成份在内。这一派由于张尚德在《三国志通俗演义引》中提出历史小说应“羽翼信史而不违”,因而在小说批评史上被称为“羽翼信史”派。余邵鱼以此为宗旨创作了历史小说《列国志传》。余象斗为余邵鱼的族孙,他于万历年间重刊《列国志传》并为之作序,于序文中继承和发展了这一派的理论主张。针对当时社会上对历史小说混淆正史、虚妄荒诞的指责,他更进一步对一般的史书也提出怀疑,认为“世无信史”,一部十七史“其序事也,或出幻渺;其意义也,或出幽晦”。而与此不同,像《列国志传》这样的历史小说,一方面忠于史实,另一方面又具有“条之以理,演之以文,编之以序”的高于史书的优点。他企图以历史小说来救史书之弊,因而他的核心论点仍是对历史小说中史料真实性的强调,而对于历史小说作为小说艺术的特色则有所忽视。


书坊人生


万历二十年(1592年),余象斗刊刻了《新刻按鉴全像批评三国志传》(即《三国志传》),本书是名著《三国演义》的一个重要版本。


万历二十二年到万历二十三年(1594年),余象斗刊刻的书籍包括《锓两状元编次皇明要考》和《水浒志传评林》。后者是现存最早的、完整的简本《水浒传》版本,也是最早的一种评点本《水浒传》,甚至是所有《水浒传》现存较完整版本中,最早的一种。具有非常重要的研究价值。


万历二十六年(1598年),余象斗编撰并刊刻了公案小说《皇明诸司廉明奇判公案》(简称《廉明公案》)(后又有续集《皇明诸司公案》)。这是已知余象斗亲自撰写小说的最早记录。


约万历三十年(1602年)前后,余象斗编撰并刊刻了以民间神话故事为题材加以改编的神魔小说《北方真武祖师玄天上帝出身志传》(即《北游记》)和《五显灵官大帝华光天王传》(即《南游记》)。


万历三十四年(1606年),余象斗与堂兄弟余彰德合作刊刻了《古今韵会举要小补》,又刊刻了族叔翁余邵鱼的《列国志传》。后余象斗为《列国志传》写的前传《列国前编十二朝传》是已知中国最早的一部小说前传。


万历四十七年(1619年),余象斗将《南游记》《北游记》以及吴元泰的《东游记》、署名杨致和的《西游记传》合刊为《四游记》。但也有观点认为这种合刻本实际上是清朝才出现。


崇祯四年(1631年),余象斗游历广东,并于1628-1635年间编纂完成堪舆学巨著《刻仰止子参定正传地理统一全书》(此书不由余象斗本人刊刻)。

崇祯十年(1637年),余象斗刻《五刻理气详辩纂要三台便览通书正宗》一书,这是已知他最晚的一次刻书活动。


晚年的余象斗在建阳、邵武当地德高望重,多次受到官府旌奖,曾被赐予“儒官章服”。
余象斗的逝世年份不见记载,但根据上述资料可以推断他去世于1637年之后,享寿约有八、九十岁。他的刻书和古典小说编撰生涯跨越了半个世纪。