王鏊

王鏊
  • 姓名:王鏊
  • 字号:字济之,号守溪
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:吴县(今江苏苏州)
  • 出生日期:1450年9月22日
  • 逝世日期:1524年4月14日
  • 民族族群:
  • 主要作品:《震泽纪闻》

王鏊(ào)(1450年9月22日—1524年4月14日),字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称其为震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。明代名臣、文学家。


王鏊自幼随父读书,聪颖异常。他八岁能读经史,十二岁能作诗。十六岁时,国子监诸生即传诵其文。为成化十一年(1475年)进士,授翰林编修。明孝宗时历侍讲学士、日讲官、吏部右侍郎等职。明武宗时任吏部左侍郎,与吏部尚书韩文等请武宗诛刘瑾等“八虎”,但事败未成。旋即入阁,拜户部尚书、文渊阁大学士。次年,加少傅兼太子太傅、武英殿大学士。王鏊在任上尽力保护受刘瑾迫害之人,并屡次劝谏刘瑾,终因无法挽救时局而辞官归乡。此后家居十六年,终不复出。嘉靖三年(1524年)去世,年七十五。追赠太傅,谥号“文恪”,世称“王文恪”。王守仁赞其为“完人”,唐寅赠联称其“海内文章第一,山中宰相无双。”


王鏊博学有识鉴,经学通明,制行修谨,文章修洁。善书法,多藏书。为弘治、正德间文体变革的先行者和楷模。他黜浮崇古的文学观和尚经术、去险诡的取士倾向,影响了一代文风。有《震泽编》、《震泽集》、《震泽长语》、《震泽纪闻》、《姑苏志》等传世。


李春芳性恭谨,治谕平恕,被时人比作李时。才虽不及,而清廉过之。与严讷、郭朴、袁炜同有“青词宰相”之称。著有《贻安堂集》十卷。


李春芳曾著书,严格规定有关宗室吉凶大礼及逢年过节的赏赐,获明世宗赐名为《宗藩条例》。今存《贻安堂集》十卷(《四库全书总目提要》)行于世。《皇明经世文编》辑录有《李石麓文集》一卷。


公自幼颖悟不凡,十六,随父读书太学,太学诸生争传诵其文,一时先达名流,咸屈年行求为友。侍郎叶文庄、提学御史陈士贤,咸有重望于时,见而奇之曰“天下士”,于是名声动远迩。成化甲午,应天乡试第一,主司异其文曰:“苏子瞻之流也”,录其论策不易一字。……公既归吴,屏谢纷嚣,翛然山水之间,究心理性,尚友千古。至其与人,清而不绝于俗,和而不淆于时,无贵贱少长,咸敬慕悦服。有所兴起,平生嗜欲淡然。吴中士夫所好尚珍赏观游之具,一无所入。惟喜文辞翰墨之事,至是亦皆脱落,雕绘出之自然。中年尝作《明理》、《克己》二箴,以进德砥行,及充养既久,晚益纯明。凡所著述,必有所发。……史臣曰:世所谓完人,若震泽先生、王公者非邪?内裕伦常无俯仰之憾,外际明良极禄位声光之显。自为童子至于耆耋,自庙朝下逮闾巷,至于偏隅,或师其文学,或慕其节行,或仰其德业,随所见,异其称莫或有瑕疵之者。所谓“寿福康宁,攸好德而考终”,命公殆无愧尔矣。无锡邵尚书国贤,与公婿徐学士子容,皆文名冠一时。其称公之文:规模昌黎以及秦汉,纯而不流于弱,奇而不涉于怪,雄伟俊洁,体裁截然,振起一代之衰,得法于孟子,论辩多古人未发;诗萧散清逸,有王、岑风格;书法清劲自成,得晋唐笔意。天下皆以为知言。阳明子曰:“王公所深造,世或未之能尽也,然而言之亦难矣。著其《性善》之说,以微见其概,使后世之求公者,以是观之。”


明·王守仁《太傅王文恪公鏊传》


先生经学通明,制行修谨,冠冕南宫,回翔馆阁。弘治间,文体舂容,士习醇厚,端人正士,居文学侍从之列,如金钟大镛之在东序,而中吴二公为之眉目,何其盛也,匏翁既不得大用,先生在内阁未久,困于逆瑾,不得志而去。……文章以修洁为工,规摹韩、王,颇有矩法。诗不专法唐,于北宋似梅圣俞,于南宋似范致能,峭直疏放,于先正格律之外,自成一家。


清·钱谦益《王少傅鏊传》(《列朝诗集小传》丙集)


鏊博学有识鉴,文章尔雅,议论明畅。晚著《性善论》一篇,王守仁见之曰:“王公深造,世未能尽也。”少善制举义,后数典乡试,程文魁一代。取士尚经术,险诡者一切屏去。弘、正间,文体为一变。


明史》卷一八一《王鏊传》


鏊困顿名场,老乃得遇。其泽于古者已深,故时文工而古文亦工也。史称鏊上言欲仿前代制科,如博学鸿词之类,以收异才;六年一举,尤异者,授以清要之职,有官者加秩,数年之后,士类濯磨,必以通经学古为高,脱去谀闻之陋。时不能用。又称鏊取士尚经术,险诡者一切屏去。宏、正间文体为一变,则鏊之所学可知矣。集中尊号议昭穆对,大旨与张璁、桂萼相合。故霍韬为其集序,极为推挹,至比于孔门之游、夏,未免朋党之私。然其谓鏊早学于苏,晚学于韩,折衷于程朱,则固公论也。其《河源考》一篇,能不信笃什所言,似为有见。而杂引佛典,道书以驳昆仑之说,则考证殊为疏舛。此由明代幅员至嘉峪关而止,轺车不到之地,徒执故籍以推测之,其影响揣摩,固亦不足怪矣。


《震泽集》提要(《四库全书总目》卷一七一)


鏊文词醇正,又生当明之盛时,士大夫犹崇实学,不似隆庆、万历以后,聚徒植党,务以心性相标榜。故持论颇有根据。


《震泽长语》提要(《四库全书总目》卷一二二)


邵国贤云:“济之诗萧散清逸,有王、岑风致。”钱受之云:“先生诗不专法唐,于北宋似梅圣俞,于南宋似范致能。峭直疏放,先正格律之外,自成一家。”《静志居诗话》:“济之以经义重,诗非所长。集中十二绝句,甚得讽谏之体。”


清·朱彝尊《明诗综》卷二五