陆云龙

陆云龙
  • 姓名:陆云龙
  • 别名:字雨侯
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陆云龙明出版家、选评家、作家。字雨侯。钱塘(今浙江杭州)人。生卒年均不详,约明毅宗崇祯初前后在世。生平无考。堂号翠娱阁,馆名 峥霄馆。生卒年待考,推测为万历二十五年 (1597)到崇祯末。幼年丧父,家境贫寒,姊弟五 人由嫡母和生母扶养成人。青少年时代,刻苦 攻读,冀科举仕进,但屡试不第,后坐馆执教为 活。对魏忠贤为首的阉宦专权深恶痛绝,撰《魏忠贤小说斥奸书》。主要从事编选、评点和出版工作,为许多书写序,共有百余篇。《翠娱阁近言》系他自己的诗文集,评选的文集共有三十 余种。如《翠娱阁评选行笈必携》、《翠娱阁评选诸家小品》、《峥霄馆评定型世言》、《明文奇艳》、《翠娱阁评选钟伯敬先生合集》、《李映碧公余录》等。生平事迹见《翠娱阁近言》及《型世言》等书序评。


陆云龙是一位生活在晚明东南沿海地区从事书坊经营活动的下层文人,他一生不仅创作刊刻了许多部文学作品,而且对其所刊刻的作品都进行了评点,在这些评点中渗透着他对社会与人生的看法和思考。《型世言》是其弟陆人龙创作的一部拟话本小说集,它以明代现实社会为背景,通过对市井细民生活百态的描写与刻画,全面、真实地反映了明代社会的现实状况,而陆云龙正是通过对《型世言》的评点,鲜明地表达了他的义利观。一义利观念早在我国西周时期就已萌生,但作为理论形态的义利思想则是在春秋时期出现的。义、利作为两种不同的价值追求,分别指精神性价值,即伦理道德,以及物质性价值,即物质财富。在儒家议题中,义利之辨居于十分重要的地位。儒家义利之辨始于孔子,孔子把义视为行为的根本准则,他不仅用义来规范自己的行为,而且以是否合乎义来划分君子和小人。他说:“君子喻于义,小人喻于利”卷4;“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”