李调元

李调元
  • 姓名:李调元
  • 字号:字羹堂,号雨村
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:四川罗江县
  • 出生日期:1734
  • 逝世日期:1803
  • 民族族群:
  • 主要作品:

李调元(1734-1803),字羹堂,号雨村,别署童山蠢翁,四川罗江县(今四川省德阳市罗江县调元镇)人。清代四川戏曲理论家、诗人。李调元与张问陶(张船山)、彭端淑合称“清代蜀中三才子”。李调元与遂宁人张问陶(张船山)、眉山的彭端淑合称清代四川三大才子。其中,张问陶成就最大,袁枚称其为“清代蜀中诗人之冠”;彭端淑次之,诗名不彰;李调元第三。嘉庆本《四川通志》认为李调元:“其自著诗文集,不足存也。’’丁绍仪《听秋声馆词话》认为:“其自著童山诗文集亦不甚警策,词则更非所长。’’


李调元生在书香世家,自幼便在父亲的严格指导下攻读经文,5岁即读《四书》、《尔雅》等经文、史书,他记忆力过人,凡经眼经书大多过目不忘。李调元7岁即能属对吟诗。所作《疏雨滴梧桐》云:“浮云来万里,窗外雨霖霖。滴在梧桐上,高低各自吟。”一时传抄乡里,被誉为“神童”。李父曾指着屋檐上织网的蜘蛛出对:“蜘蛛有网难罗雀”,李调元便信口对道:“蚯蚓无鳞欲变龙”。对仗工整,足见其才思之敏捷。 乾隆二十八年(1763)进士,由吏部文选司主事迁考功司员外郎,办事刚正,人称“铁员外”。历任翰林编修、广东学政。乾隆46年(公元1781)年)正月,擢授通水兵备道等职因弹劾永平知府,得罪权相和珅,遭诬陷,遣戍伊犁,至1785年方得以母老赎归,居家著述终老。


李调元和其从弟李鼎元、李骥元号称绵州“三李”,清代著名学者王昶在《蒲褐山房诗话》中说:“近日绵州称三李,以墨庄(李鼎元)为最。”嘉庆本《四川通志》154卷《人物》介绍李调元时云:“其自著诗文集,不足存也。”光绪本《国朝全蜀诗钞》卷十四评价李调元云:“少作多可存,晚年有率易之病,识者宜分别观之。”清人丁绍仪《听秋声馆词话》卷十二《李调元兄弟词》云:“绵州李雨村观察(调元)所刊函海一书,采升庵著述最多,惜校对未甚精确。其自著《童山诗文集》亦不甚警策,词则更非所长。”故李调元未能入舒位《乾嘉诗坛点将录》、《清史稿·文苑传》和《中国文学史》。


李调元是清代乾隆、嘉庆时期四川著名的学者、诗人、文艺批评家。他有着强烈的文学评论意识,在诗、词、曲、赋方面皆有理论专著。以《雨村诗话》(二卷本)、《雨村诗话》(十六卷)、《雨村诗话补遗》(四卷)为基础,与《赋话》、《词话》、《曲话》、《剧话》以及他诗文中对诗歌的评论共同构成了李调元的诗学思想体系。李调元诗论的源头活水是他生活的时代环境、他成长的环境氛围和他受教育的文化背景。李调元热衷于诗学探讨,虽然这种探讨没有提出独辟蹊径的诗学主张,但却是对旧有诗学主张的一次总结和反思。李调元接受了传统的诗学思想,认为诗的本质在于“道性情”。同时他又与当时的学术背景相结合,认为诗还要有现实的社会功用。作为蜀人,李调元主动接受了巴蜀文学范式,在其诗学思想较好地体现出了巴蜀文化的传统和特色。作为一个学者型的诗人和诗歌评论家,李调元不论在诗歌创作还是诗歌鉴赏上都特别重视诗歌的外在形式。创作诗以“搞章琢句”、鉴赏诗以“响、爽、朗”为标准等。